<cite id="1l9pj"><span id="1l9pj"><var id="1l9pj"></var></span></cite><span id="1l9pj"><dl id="1l9pj"></dl></span>
<ruby id="1l9pj"><i id="1l9pj"></i></ruby>
<span id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><ruby id="1l9pj"></ruby></dl></span><span id="1l9pj"></span><ruby id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><ruby id="1l9pj"></ruby></dl></ruby>
<span id="1l9pj"></span>
<ruby id="1l9pj"></ruby>
<strike id="1l9pj"></strike>
<span id="1l9pj"></span>
<strike id="1l9pj"><i id="1l9pj"><cite id="1l9pj"></cite></i></strike>
<strike id="1l9pj"></strike>
<ruby id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><del id="1l9pj"></del></dl></ruby>
<strike id="1l9pj"></strike>
<strike id="1l9pj"></strike><strike id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><del id="1l9pj"></del></dl></strike>
<span id="1l9pj"><video id="1l9pj"><ruby id="1l9pj"></ruby></video></span>
<strike id="1l9pj"></strike>
<span id="1l9pj"><dl id="1l9pj"></dl></span>

詳細述說50萬精心打造紅酸枝書房家具

導讀:
社會發展到了今天,隱逸于山野或書齋中的高士、騷人、墨客,早已成為歷史過往上的一道風景,今天的書房更多的是一個寄寓身心的嫻適之所,一個滋潤情懷的靜謐之處。 若以50萬元之資購置酸枝木書房家具,自然有選擇余地,選配得當,當會物有所值,遂得心愿。

中國悠久的思想文化大統中,有一個很有意思的現象,那就是無論是高官重臣,還是文人仕子,在公開場合差不多都是清一色的儒家,講究臺面規矩,似乎千人一面;而在私下里幾乎都是道家,崇尚天然、隨性自我,是極有個性的。

放到居所文化上來講,廳堂是家人聚合和待客會友之場所,當然會首先在意如何體現莊重、體面的陳設和倫理、主次規矩,所以難免拘泥格式,大同小異。而書房則不同,是全然個性化的私人空間,道家崇尚自然簡約、追求天人合一的思想,會在書房的陳設中得到自由隨性的發揮。

明代《長物志》和《遵生八箋》等筆記中,對居所家具等陳設,提出“高堂廣榭,曲房奧室,各有所宜”的看法,是極有見地的。古人以為,書房齋室為靜雅之所,陳設的家具,應簡潔疏朗,清雅宜人。有長桌、椅幾、屏架、床榻,擺放得當就好,如刻意鋪陳反而俗了。

梁實秋先生只把他當作文人就對了,他說到:“書房的用途是庋藏圖書并可讀書寫作于其間,不是用以公開展覽借以驕人的。”“雅舍之陳設,只當得簡樸二字,但灑掃拂拭,不使有纖塵。”“我以為陳設宜求疏落參差之致,最忌排偶。雅舍所有,毫無新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。”所言直白,但十分精到。

其實,社會發展到了今天,隱逸于山野或書齋中的高士、騷人、墨客,早已成為歷史過往上的一道風景,今天的書房更多的是一個寄寓身心的嫻適之所,一個滋潤情懷的靜謐之處。

古人云:心安之處即為家。那心靜之所,應是書房了。

50萬書房選購.jpg

因此,對于書房我只以個人喜好為要旨,家具設置簡約實用便可,但要有自然拙樸的氣韻,所以選用造型簡練的明式家具,做工要講究,喜歡那種由完美和諧的比例、尺度和曲線構造出來的美感和韻味,看著舒心,用著舒適。入得書房,能讓我心安、心靜、心生歡喜,或讀書、或把玩、或慵懶,都隨性愜意,而不必顧及其他,如此足矣。

50萬元,紅酸枝書房家具當為首選

當下,50萬元不是巨資,但也不是小數。如果用這筆不大不小的資金,為自己選置既實用又具觀賞價值的古典工藝家具,會是一件十分開心且成就感十足的事。

海南黃花梨印度小葉紫檀,從古至今都是木中至尊之材,可制作頂級家具,但材料匱乏成本高昂。這兩年海南黃花梨老料每市斤價格可達萬元上下,50萬元恐怕只能收到一件小型的海黃家具;真正印度產的小葉紫檀早已遺木如珍,市面上多見非洲馬達加斯加島等地生產的大葉紫檀,雖外觀有點相似,但品質相差甚遠。以書房論,黃花梨家具當然好,但價格太昂貴;紫檀家具若素面處理,感覺單調沉悶,雕飾多了又似乎清雅不足。而老酸枝木從清中期以后被廣泛使用,家具界稱為老紅木,用做家具,品相好,價格合適,很值得關注。

酸枝木,植物分類為豆科黃檀屬,包括俗稱黑酸枝、紅酸枝、白酸枝三類,其中白酸枝也稱花枝木,品質較次,應注意區分。傳統所稱老紅木,是指產于東南亞的泰、柬、越、老、緬各國的酸枝木,不包括近年從非洲、南美大量進口的酸枝類木,其品質有明顯差別。東南亞紅酸枝心材呈紫紅色或紅褐色,木面分布寬窄不一的深色條紋,棕眼細長,手感細膩,是傳統硬木家具用材中僅次于黃花梨和小葉檀的材料。黑酸枝、紅酸枝比重大、密度高、油性足,木紋清晰漂亮,業內有說到老酸枝木是紫檀的底、花梨的紋,似可兼二者之好。其中老撾紅酸枝品質尤佳。筆者以為,選置老酸枝木家具,傳統性好,品質優良,性價比較高,是中產人士較理想的選擇。

若以50萬元之資購置酸枝木書房家具,自然有選擇余地,選配得當,當會物有所值,遂得心愿。

主要書房家具:案、椅、凳、柜,適配成堂

傳統書房的家具,大體有書桌或畫案、椅凳坐具、藏書櫥柜和博古架、香幾、條案,還有地位相當重要的羅漢床(榻)。如何適配成堂,視主人喜好、書房環境而定。

50萬書房選購2.jpg

筆者的書房主要是清靜休閑之處,偏愛自然簡潔的風格,使用老酸枝木制作的傳統明式家具,基本全光素法處理,全實木滿徹,要求選料上乘,手工制作,工藝精到,古典韻味足,使用舒適,亦可收藏。考慮到明式書櫥和亮格柜架一般型制不大,存量有限,所以割愛,以實木制作一面墻及頂書柜和博古架。其它一應家具如下:

1、黑酸枝圓腿夾頭榫畫案,面長190厘米、寬85厘米,通高85厘米。案面以格角榫攢邊打槽裝納一木三開面心,大邊和邊抹厚5厘米,冰盤沿上舒下斂至底壓窄平線。腿足渾圓扎實,經典的“四劈八叉”收分,足上端開口,嵌云紋含珠牙頭的素牙板,以雙榫納入案面邊框底部。兩端腿足與兩根圓形梯棖間用勾掛榫相聯。此畫案拆裝方便,安裝后四平八穩。夾頭榫平頭案設計源自中國古建筑大木梁架的造型與結構,被視為明式家具的典型范例。古典家具中十分看重案形結體家具,地位較高,素有“一案抵三桌”的說法,今之“公案”、“辦案”、“案件”的稱謂,似與此有關。王世襄先生書房中長期使用的是一張刻有宋牧仲題跋的明代大畫案,后來交由上海博物館收藏,之后于1995年秋,又親自設計并指導田家青制作了花梨木“一塊玉”獨板圓腿夾頭榫大畫案,一直使用到先生辭世。

2、黑酸枝高靠背南官帽椅,座面63×50厘米,坐高50厘米、通高120厘米。搭腦和扶手都不出頭的南官帽椅,結體線條委婉流暢,此椅型制較高大一些,是與畫案適配。搭腦造型彎孤有力,中成枕型,兩端收尾與后腿上端以“挖煙袋鍋榫”連接成圓潤的委角。三彎孤形靠背板上部浮雕如意頭云龍紋,與孤形扶手、鵝脖、聯幫棍相襯。后腿穿過椅盤上截出榫納入搭腦,為一木連作。座面下三面安壺門券口牙子,沿邊起“燈草線”。管腳棖為“步步高趕棖”。整體造型舒展委婉、自然流暢,使用舒適穩當。正物色配一腳踏,效果更佳。高靠背南官帽椅比較少見,王世襄先生《明式家具珍賞》圖版中得見一例。

3、畫案前置一紅酸枝圓腿夾頭榫案形二人凳,俗稱“春凳”,凳面112×38厘米、高45厘米,冰盤沿下嵌牙條浮雕如意花卉紋,可容二人并坐,也可陳置器物。

4、紅酸枝直欞門架格小柜,柜面69×32厘米、高78厘米。小柜三面裝板,分上下二層,正面兩扇木軸直欞門間有活動式閂桿,中間裝白銅插銷。柜柱、柜帽、柜門邊框等整體作洼堂肚壓邊線裝飾,柜體下端安壺門券口牙條。此柜型制雖小但制作考究,顯得清雅靈秀。因畫案不設抽屜,使案面下有寬敞空間而無窒礙,方便書畫時起坐,所以配小柜以存放常用之文房用品。

50萬書房選購3.jpg

其它書房家具:無需刻意擺設,惟實用舒適就好

以上案、椅、凳、柜四件適配成堂,是為書房的主要一部分家具。另有其它幾件搭配家具。

1、紅酸枝雕麒麟紋圈椅一對,兩椅間配方幾。椅面60×49厘米、高50厘米,通高100厘米。椅背形狀圓如圈,以楔釘榫三接而成,后背與扶手連接,委婉流暢,順勢而下,扶手弧形甩出大彎度,坐者不僅肘部有倚托,腋下一段臂膀也能得到支撐。三彎形靠背板上部中間如意頭開光透雕麒麟紋,刀法犀利嫻熟,上端與椅圈及座面相交處使用鏤空云紋角牙,下端為鏤空卷草紋亮腳。座面下腿足之間裝券口牙子,曲線圓勁有力,浮雕卷草紋,足端安“步步高”管腳棖。前后腿足穿過坐面,上下截一木連作,形成靠背和扶手的支柱,這是明式圈椅堅實而合理的做法。圈椅是明式家具的主要坐具之一,地位高于玫瑰椅,使用舒適,通高一米上下,臨窗擺放不遮擋視線,是書房用具的一個很好的選擇。兩椅間配方幾,安矮老羅鍋棖,四腿直落,簡潔明朗。王世襄先生以圈椅圖版做《明式家具珍賞》封面,可見圈椅在古典家具中的代表性。

2、紅酸枝四足有束腰帶托泥香幾,幾面56×38厘米、高85.5厘米。幾面為攢邊打槽平鑲獨板面心,邊抹冰盤沿,束腰以下素面直牙條以抱肩榫與直落方形腿足結合,牙腿起飽滿陽線,腿足下展至底收纖巧小馬蹄足,足底出榫納入四角帶有小平足支承的托泥,全光素,造型修長典雅。香幾用途包括陳設花瓶、奇石、香爐、盆裁、佛像等器物,古代也用于戶外祭祀。

3、書房側廂,為休憇閑散之處,內置羅漢床、小炕桌、方幾和三屜矮條案,眷屬相同,亦為一堂適配家具。

4、紅酸枝有束腰三屏風獨板圍子羅漢床,床座214×93厘米、坐高48厘米,后背圍子高29.5厘米、兩側圍子高26厘米,后背必須高于左右兩側是為通例,否則不合理。古典單人臥具中,如若只有床身而無圍子或其他裝置,則稱為榻。此羅漢床三屏風圍板正反面邊沿都作洼堂肚裝飾處理,使莊重敦實中透出靈動典雅。三塊圍子皆為厚3.2厘米的獨板,床身邊抹為素冰盤沿,厚5厘米,床下穿帶厚5厘米、寬3.3厘米,直牙條厚4.3厘米,與腿足抱肩結合,方形腿足9×9厘米,直落到地,下端伸展為線條優雅的矮馬蹄足。此床用老撾酸枝老料精心制作,用材敦實,造型拙樸,結構簡練,全光素,線腳棱角明快圓潤,透出清雅、雋永的氣韻,給人以感官上的滿足和享受,全器各部件均可拆裝,是難得的精心之作。

5、紅酸枝有束腰馬蹄足小炕桌,桌面67×42厘米、高21.5厘米,直牙條,直腿下端內翻馬蹄足,型制同羅漢床。炕桌居中擺床上,以便獨自倚坐閱讀,或兩旁坐人以喝茶、閑聊、下棋等雅聚用。

6、紅酸枝三屜矮條案,平頭案面195×50厘米、高48厘米。以攢邊打槽裝板成案面,正面牙條起線鏟地浮雕卷云紋,側面擋板混面鎪出如意云頭紋,腿足與擋板下接帶小平足支承的托泥。案面下角牙和屜面下牙條起陽線卷云紋,舒展流暢。平行聯裝三個抽屜,拉手配白銅活。此案裝飾無多卻恰到好處,可謂多一分則繁縟,少一分則寡味。于羅漢床對面靠墻擺放,抽屜可儲物,案面可陳設瓷器、盆景、雕件等器物。

7、紅酸枝有束腰馬蹄足方幾,幾面155.5×79.5厘米、高47厘米。直牙條厚2.5厘米,方形直腿上部8.5×8.5厘米、下端7.5×7.5厘米,上舒下斂,逐漸下展成內翻馬蹄足,用料豐厚,型制與羅漢床匹配,置于床前,供擱書及擺放茶具、花瓶、香具等用。

以上書房家具,并非一次性購置的,是在心中有數的情境下,在幾年的時間里,陸續添置的。書房家具選置,僅為個人喜好,無刻意擺設,惟實用舒適就好。

購置古典工藝家具,因材質、用料、型制、工藝、款式、配套成堂的選擇及不同產家、不同時間,費用上會有很大差異。

無論作何考慮,50萬元都為我們的選購提供了比較豐富的想象空間和選擇余地。

久久九九