拜占庭家具文化淺析

公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。東羅馬帝國以巴爾干半島為中心，環繞著整個土耳其和黑海區域，領屬包括小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及以及美索不達米亞和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希臘移民城市拜占庭舊址，故又稱拜占庭帝國。公元1453年奧斯曼土耳其軍隊攻陷君士坦丁堡，也代表了拜占庭帝國的滅亡。拜占庭藝術的最大特點是其裝飾性、抽象性和宗教寓意。現在存世的拜占庭藝術作品大多是教堂中的鑲嵌畫、壁畫和繪畫手卷，題材包括耶穌、圣母與圣子、天使、歷代圣人、歷代皇帝和主教，以及天堂和地獄的題材。馬賽克鑲嵌畫多為裝飾性的，平面構圖公式化，善用光輝耀目的顏色，主色為金色和藍色，間以白、紫、藍、黃、粉紅、綠、紅、黑等顏色的圖案。不幸的是這一時期的家具實物沒有被保存下來，我們唯一能掌握的證據就是這個時期的圖片記錄——手稿上描繪的裝飾物、象牙雕刻、壁畫和鑲嵌畫。

坐具

寶座是拜占庭流行的一種坐具，是上層社會禮儀用椅。它采用典型的木質厚重構造，建筑般的形式，用雕刻、鑲嵌、繪畫裝飾，通常還配置一只合適的腳凳。寶座上方有罩蓬。有些寶座非常華麗，用珍貴材料制作，飾以珠寶和豪華而罕見的織物，并配以裝飾華美的座墊。收藏于意大利拉文納的馬克西米（Maximian）主教的寶座，是一個精美絕倫的拜占庭式的寶座，寶座用木材做框架，外覆象牙雕刻板，它的造型與更古時代的石制寶座相同，在側面和后背的人物雕刻中，我們可以看到耶穌和圣若瑟的生平故事，在寶座的前面雕刻有洗者圣若翰和四福音故事。整個寶座造型剛直、莊重，體現了禮儀用椅的權威形象。象牙雕刻板則表現出拜占庭人精巧的工藝水準，上面雕有形似流動的紋樣圖案，并散綴著鳥和各種動物。

馬克西米主教寶座

馬克西米主教寶座實物

馬克西米主教寶座象牙雕版

櫥柜

根據資料記載，那時的家庭用品多存放在箱子中，箱子形式多樣，有從收藏珠寶類的小盒子到可以兼作坐具、床、桌子的大型收藏箱。有些制作簡陋，而有些則用框架結構，并用優良的木材、金、銀、象牙裝飾表面。當時還沒有出現衣櫥或帶抽屜的箱子。在修道院和皇宮的書櫥中置放著無價的手稿。多數書櫥是按建筑式樣設計的，在書櫥門廊上方通常有三角頂和長方柱。有些書櫥則飾以裝飾畫，做工精細。拜占庭帝國在繼承古代傳統方面最深刻地體現在大量的讀經桌和書桌上。這些桌子的品種很多，令人喜愛的是一種融書桌和讀經桌為一體的設計：一是采用書桌通常有一個附帶擱板的柜子；二是采用讀經桌用裝合頁的臂膀以支撐桌子的設計，以此調整不同座姿的需要。

拜占庭書櫥

床

床也沿襲了古羅馬的形式，但優美的S形頭架消失了，有的采用車木腿支撐，有的像建筑一樣用圓柱支撐著頂蓋。富人擁有做工精細有刺繡紋飾的床單、毯子、被子和床罩。

拜占庭床具

拜占庭家具的主要用材是木材，此外象牙也是常用材料，家具表面還常用貴重的金屬、珠寶鑲嵌裝飾，使用時覆以織錦。拜占庭家具的構造方式基本延續了古羅馬家具的制造方式，沒有太多改進，喜用車木構件。拜占庭家具是古羅馬風格的延續，融合了希臘文化的精美藝術和東方宮廷的華貴表現形式。造型僵直、莊重，以顯示神威。拜占庭的文化和宗教對今日的東歐國家有很大的影響。此外拜占庭帝國在其11個世紀的悠久歷史中保存下來的古典希臘和羅馬史料、著作，以及理性的哲學思維，也為中世紀歐洲突破天主教神權束縛提供了最直接的動力，引發了文藝復興運動，并深遠地影響了人類歷史。