從柳編工藝到柳編藝術

自古以來，編織就是人類用來制作生活必需品的主要方式之一。在原始社會，天然植物的葉、枝、根、莖等往往是編織的最佳素材。浙江余姚河姆渡等原始時代遺址出土的編織的蘆席和竹席，是我國已知最早的臥具，可知編織技術的出現至少不晚于新石器時代。在我國古代著述中，關于編織的文字記載，如《詩·小雅·無羊》云：“何蓑何笠”，《詩·召南·采蘋》云：“于以盛之，維筐及”。古代還以不同原料的編織物來表示階層身份和地位，如《禮記·袁大記》稱：“君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席”

柳編是以杞柳為主要原料的編制工藝。龍山文化時期紅陶，其擰紋的把手，沿用了柳編器物最常用的樣式，這說明在四五千年以前，在黃河下游，人們使用柳編器物已經很普遍。在傳統農耕社會自給自足的生活方式下，柳編貫穿于日常生活的各個層面，人們使用當地柳條編織農、漁生產所使用的笸籮、簸箕、編籃、食器、魚筌等盛器，成為物質匱乏時代人們衣、食、住、行需要的素材。在現代社會，柳編因其富含藝術性、地方性及個性化的特質，符合后現代消費的形態。柳編逐漸形成產業，進行大規模生產經營，并作為國際貿易的商品流通，柳編生產企業在國外訂單樣品的基礎上不斷創造，將傳統工藝與現代生活相融合，擴展和創新了柳編制品的使用方式。

一、柳編制品與柳編工藝

傳統柳編制品主要是為日常生活和生產所使用的盛器，如笆斗、簸箕、籮筐、柳條包、菜籃、笊籬、針線笸籮等。在現代社會，柳編制品擴展到洗衣筐類、花盆類、飾品類、動物窩籠類、果盤類。

為提高生產效率，這些柳編制品多以簡單、快速的平編工藝編織而成；柳編家具則多以柳條與藤、竹篾相結合，采用烘烤、圈拉定型，并以螺釘連接、木釘涂膠暗接、綁扎等工藝組裝而成；有的則編成薄墊，安裝于家具的柜門或抽屜面上；有的沙發柳制品還需要以柳條與木質框架或金屬框架相結合。

“編”，是將較寬長的纖維材料，通過交叉排列的方式組合而成。柳編主要是經緯柳條或柳條與麻繩等通過相互挑、壓和反、正絞編等形成固定形態的工藝。

從編織的立體形態分，柳編工藝可以分為橫編、立編、花編、刺編等。橫編編織面平整，表面光滑；立編產品立體感強，花型粗獷，美觀大方，產品更厚重也更結實耐用；花編又稱亂纏，是把不同粗細、顏色的柳條擰成不同的花型，花型柔美細膩，裝飾感強；刺編則完全打破傳統編法，以發散的柳條為造型元素，產品裝飾性強。

根據編織方法與制成品圖案的不同，柳編工藝的基本技法分為平編、扭編、勒編三種。

1. 平編

平編是柳編最常用的工藝。平編柳制品一般稱為“編貨”，編法是經緯交織，互相穿插掩映，形成不同的交叉編織紋樣，根據經緯柳條的交叉相壓關系主要有漫一、漫二圖案。平編首先要打底，底部有圓型、橢圓型和長方型等，底部形成的圖案分有葵花樁、“米”字樁、“豐”字樁等。平編還可應用于柳條與木皮、蒲草等材料結合，或將柳條削成平面片材，創造新的式樣。

2. 扭編

也稱為“擰編”，主要用于圓型器具，如花瓶，其優點是較為結實，圖案特別。扭編要求編緯的條子比較柔軟，有韌性，編成后表面為緯編所掩蓋，不露經條。先編排好經樁，然后以編條交叉上下穿行于經樁上下，循環繞行。有些較大的器具，為保證圓型規矩，需要事先用鋼筋做好靠模完成。

3. 勒編

勒編是傳統的柳條編結工種，也稱為“扎編”。勒編柳制品一般稱為“系貨”，即以麻繩作經，柳條為緯，編法為起一壓一，成菱形紋理。其優點是緊密結實，經久耐用。農民采用這一工藝編成水斗，并涂以豬血，能常用而不漏。此外，用勒編做成的器物邊緣，需要纏邊，以使周邊整齊，不致散落。其多以堅硬的材料，如以果樹枝條為芯，在芯外面用柔軟的柳篾片按一定方向纏繞，一方面使之固定，一方面起到表面裝飾效果。

勒編用的工具主要有鐵剪、錐子、槽錐、鉤針、捋篾刀、量舌、尺子等。鐵剪，用來削尖柳條，要求薄厚適中、平整；槽錐，用來纏沿；方錐，用于在簸箕舌頭上鉆眼；鉤針，在簸箕舌頭上用來鉤繩子；撥停，是打繩用的，有的也叫脫螺子；繩錘，用于纏繩，既省力，纏下的繩子松緊又合適；捋篾刀，刮纏沿子的篾子；量舌，用于丈量簸箕舌頭上所鉆孔眼的距離；簸箕尺子，有大小之分，是量簸箕條長短的；還有踏板子、捋篾棒、墊尺和刀子等。此外，大部分的器具，為保證圓型規矩，需要事先套模完成。勒編需要潮濕的環境，藝人一般在地下打地窖，稱為窨子。現今一些老人還會一起建造一個窨子，邊聊天邊做活。

二、柳編的藝術特性

柳編是一項傳統的手工藝活動，相較于其他一些手工藝借助半機械或作坊式生產的方式，柳編在材料、技術上仍沿襲傳統方式，從原料到最終成品仍完全以人力加工完成。

手工藝的價值在于手工制品背后所隱含的文化價值。在實用功能之外，柳編民間器物具有濃郁的鄉土氣息和獨特的藝術風格，記錄了當時當地的民俗生活。以笆斗為例，笆斗是盛放糧食的一種農用器物，堅密結實，盛水不漏，是民間常用的柳編器物。笆斗底為半球形，形狀像斗，也稱栲栳。“栲”是植物的泛稱，其諧音具有“牢靠”、“和睦”等象征意義。在北方民俗中笆斗成為傳遞親情的道具，閨女生孩子“做九”時，娘家人要挎上笆斗去看閨女，笆斗里裝有染成紅色的雞蛋、紅糖和一把豆芽（喻示孩子生根發芽）。編笆斗的人稱“捆笆斗的”，編好一批后民間藝人就開始四處趕集、走村串巷進行售賣。

柳編材料具有其與生俱來的，其他材料不可替代的自身形式美的規律，因編織工藝的不同亦造成編織紋理不同。平編、扭編、勒編主要分為平紋組織、斜紋組織、菱形組織以及在這些組織上變化的紋樣。圖8是各種編織形式的圖案：不斷變化組織結構可產生具有不同個性的肌理特征。

三、柳編產品設計

傳統民間器物所承載的生命與自然的和諧、人與物的溝通是現代設計的出發點。在對傳統柳編工藝進行充分調研的基礎上，山東工藝美術學院中國民間藝術研究所與家具研究所共同組織設計團隊，以現代設計觀念融入傳統手工藝產業，特別在自然材料與現代生活、保持設計風格的民族特色、人文特點方面進行了探索和嘗試。

1. 簍

以魚簍為原型的座具設計。利用平編技藝不受形態限制的特點，以自由形態營造自然、自由的意境，曲線部分符合坐的功能。

2. 屏風椅

一年一季的蒸柳高度能達到2.8～3米，本方案充分利用柳條的高度，形成一款公共座椅，分割公共空間并營造出自然的氛圍。

3. 行李箱

概念來自記憶中的柳條包。使用勒編技藝，編法堅固、滴水不漏，質量輕，適合行李箱的功能需要。

4. 長條凳

現代柳編作品通常以套出現，方便運輸，同時滿足不同功能要求。本方案分為大小兩種尺寸，較小尺寸的長凳可抽出，適合兒童使用。

柳編材料是可持續利用的材料，柳編工藝是富涵文化藝術的傳統工藝，其地方性、藝術性及個性化的特點，符合現代消費的趨勢。本課題下一步的研究目標是借鑒國外柳編產品設計與生活方式的結合點，調研國內消費經驗，設計適合中國人消費的柳編制品，實現從柳編工藝到柳編藝術的提升。