仿古家具異軍突起 源自中國文化

當今有許多中國家庭裝修講求仿古風格，認為這是一種時間，仿古家具也隨潮流而來。仿古家具首先突出的是仿，就是模仿，仿制，另一個就是古，指摹擬古人日常使用的家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。近年來，隨著仿古家具人文價值的逐步凸現，越來越受到人們的喜愛。

仿古家具之所以受大眾歡迎，一是因為它的文化淵源。中國古代家具有強烈的民族風格和歷史特征。

春秋戰園時期的家具主要是矮形家具；三國南北朝時期，家具帶有婉雅秀逸的風格；隋唐時期的家具特征是華麗潤艷；宋元時期的家具一般體積較大，造型簡潔俊秀；明清時期家具的發展已經達到歷史上最繁榮的時期，明代家具古雅精美，清代家具則顯得雍容華麗。其中，明清家具的價值包括其藝術價值，歷史價值（文物價值）和經濟價值。藝術價值主要指一件明清家具所表現出的藝術個性、風格，所反映的民族性和地域性，其個性、風格越典型，其藝術價值也就高。

第一、中國古代哲學思想對紅木家具設計理念的影響。

首先，“天人合一”哲學思想對紅木家具設計理念影響深遠。“天人合一”思想是中國古代哲學的核心，體現在紅木家具設計上則是其對原木材質的選擇及其對木材紋理的運用上。紅木家具以其質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以穩重大氣、簡潔流暢的態勢之美，以圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美充分表現出造物與自然之物的和諧。

其次，傳統紅木家具設計造型中規中矩，不僅整體造型對稱，而且圖案大多也是對稱分布，局部稍加雕飾，襯托出家具整體造型的簡潔大方，并不影響整體效果。紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都充分體現出中國傳統的“中庸”哲學。而紅木家具嚴密的比例尺度，園中有方、方中見圓的紅木家具設計理念，更是體現出中國古代天圓地方的哲學思想。

第二、中國古代“儒、佛、道”三教對紅木家具設計理念的影響。

儒、佛、道是中國最具影響力的三大宗教，它們對中國文化都產生過巨大的影響，從而形成了“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中國文化特色。曲線與直線的對比，柔中帶剛，虛實相生，靈動而沉著的紅木家具設計理念充分顯示出宗教文化中“順應自然，崇尚節儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無為”的價值取向。

第三、中國古代審美思想及其他文化藝術對紅木家具設計理念的影響。

早在原始社會時期，人類就體現出其審美情趣，在生活的磨礪中，人們的審美情趣也得到不斷提升。出于審美的需要，紅木家具在滿足實用功能的同時，在造型和裝飾方面也通過各種工藝技法，結合中國書畫重視意境的特點，使家具既實用又賞心悅目。此外，在家具上雕飾大量吉祥紋案，也是人們審美思想對紅木家具設計理念。

另外，仿古家具除了一般的使用價值之外還有很強的裝飾作用。目前，仿古家具在家具市場中越來越受到消費者的喜愛，大多消費者認為仿古家具更具“中國特色”。