中國古代的椅子文化

“椅子”這個叫法是唐代才有的。隋唐五代時期，椅凳的使用漸漸多起來；宋代椅子更為普遍，造型和結構都更合理，高度也接近現代；到了明代，椅子的形式已有很多，如交椅、圈椅、官帽椅、梳背椅等等。這些坐具的設計宗旨，并非簡單的坐，而是坐的尊嚴。中國古典正式坐具，體現的是一種莊重和典雅的文化，蘊含著人們坐時的禮儀。

交椅——最少見但最顯赫

交椅在廳堂中陳設，以顯著地位，有凌駕四座之勢，俗語有“第一把交椅”之說，說明它的尊貴和崇高。如果來訪賓客的地位與自己相當，皆是高官顯赫，就只能也以交椅接待。在許多傳世的祖宗畫像中，常可見官員坐在一張披覆椅衣的交椅上，如清早期一張描繪王鏊的畫像中，王鏊即坐在交椅之上。

太師椅——惟一用官職命名的椅子

太師椅最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具。在明代時，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。清式太師椅一般成對陳設于廳堂正中或比較雅致、莊重的場合。后成為中國古典園林與庭院中的典型廳堂家具，在陳置上要求成雙配對，或布置于供桌兩邊，或設置于廳堂東、西兩邊。到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，此扶手椅的靠背板、扶手與椅面間成直角，俗稱屏背式，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些特征都是為了顯示主人的地位和身份，已經完全脫離了舒適，而趨向于尊嚴。

官帽椅——具有較高的藝術性和文化內涵

官帽椅是宋代定型的一種椅具，它的名字很形象，因其形狀酷似古代官員的帽子而得來。官帽椅是傳統坐具中最為普通和常見的座椅，也是使用范圍最為廣泛的。不論在廳堂，還是在花園戶外，官帽椅以其舒適和優美，既能讓人坐著舒服，又能與室外美景融為一體，應該說是中國傳統坐具中設計最為成功的一種。這種椅子在我國的明清時期，民間使用得較為廣泛，而它的風格形成卻是在一千年以前。

圈椅——最舒適，少有單獨陳設

圈椅之名是因圓靠背狀如圓圈而來，宋人稱之為“栲栳樣”。“栲栳”是以柳條或竹篾編成的大圓筐，圈椅后背和扶手一順而下，腋下一段臂膀也得以支撐，非常舒適。圈椅實則少有成對擺放的，因其背圈氣勢強大，所以成對擺放并不美觀，但在祖宗畫像中，圈椅少有單獨陳設的。因為祖宗中的某公與孺人夫婦往往并列出現，那么就不可能讓兩人所坐的坐具不一致，而圈椅就是除交椅外最好的選擇。而且從觀者的角度而言，圈椅寬闊的背圈再配上精美的椅披甚至虎皮等皮毛，著官服的祖宗們在煙霧繚繞中更顯得神秘、尊貴。圈椅是身份較高貴、有一定地位的人才能坐的。