龍椅的歷史

龍椅，是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子，龍椅隱含了“第一把交椅”的意思，“坐龍椅”就是指當皇帝，龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭制成，再在扶手上刻上龍型圖案，最后再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。其象征意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同，一般擺放于正式場合，用于接見本國大臣、面見外國特使，處理一國大事。

太和殿

龍椅

皇帝的寶座叫髹金雕龍木椅，是像徵至高無上的封建皇權的，樣子與平常座椅不大一樣：有一個“圈椅式”的椅背，四根支撐靠手的圓柱上蟠著金光燦燦的龍。底座不采用椅腿，椅撐，而是一個寬約2.5,進深一米多的“須彌座”。通體髹上黃金，顯得富麗堂皇又氣勢威嚴。根據故宮博物院文物專家的考證，太和殿這座龍椅是明代制品，可能是嘉靖皇帝重建皇極殿時的遺物。

這張雕有九條金龍的楠木寶座，叫金漆九龍龍椅，俗稱金鑾寶座。寶座設在一個高約兩米的朱漆方臺上，正面和左右有7層臺階。寶座後面有雕龍金漆屏風。6根瀝粉蟠龍金柱上的龍，龍頭全都望向寶座。寶座沒有椅腿，取而代之的是一個約寬1.67米、深0.67米的須彌座底座。寶座四周有象、鶴、香爐等擺設。寶座上懸掛有乾隆帝御筆“建極綏猷“匾。龍椅的正上方，是一個雕著蟠龍的藻井。上面的蟠龍嘴里含著一顆大銅珠，名為軒轅鏡，旁邊還有6顆小珠子。

太和殿金鑾寶座

袁世凱與龍椅

1915年，大清退出歷史舞臺后的第三年，袁世凱開始謀劃稱帝。登基之前，袁世凱想著皇宮不能處處是清王朝的痕跡。而此時溥儀還在后宮居住，后宮匾額就沒動。這就是故宮各個宮殿匾額上都有滿、漢兩種文字，而前三殿只有漢字的原因。袁世凱想，自己登基以后，不能繼續使用康熙皇帝留下來的這把龍椅。于是派人照著康熙那把龍椅，用粗木噴金漆仿制了一把新的寶座，搬上了太和殿。原來那把真龍寶座從此打入地庫，被拆了榫頭，散了架。但是袁世凱那把“寶座”一看就特別粗糙。康熙真龍寶座髹的金漆是紅中帶黃，而袁世凱的“寶座”根本不叫噴金漆，而是簡單刷了一層金，泛著刺眼的黃。

袁世凱的楠木寶座

還原康熙王朝真龍寶座

上世紀50年代末，文物專家開始關注太和殿龍寶座的原狀陳列問題。究竟應當陳列袁世凱的“寶座”，還是恢復康熙王朝的真龍寶座？專家們爭論開了，分成“保袁”和“保清”兩派，“保袁”專家認為，文物原狀陳列就是要按照歷史留下的保存，既然太和殿最后留下的是袁世凱的“寶座”，就應該照此保留；而包括文物收藏大師朱家溍在內的專家們反對，認為袁世凱最終沒有登基，不能成為一代王朝，太和殿仍應保存清朝的原狀，陳列康熙的真龍寶座。

最終，根據文物原狀陳列的歷史性原則，“保清”派戰勝“保袁”派。故宮最終決定：撤下袁世凱的“寶座”，搬回康熙的真龍寶座。

但康熙寶座已經撤下多年，不知道散落在何處，無法考證，尋找真龍寶座成為一件困難的事情。

1956年，朱家溍先生在一張1900年拍攝的老照片上，看到了太和殿內部原貌。于是，他決定開始尋找那把龍椅。

在故宮一個存放殘破家具的庫房里，朱家溍先生發現一把髹金雕龍大寶座。經過多方查證，朱家溍斷定這是明嘉靖時的遺物，到康熙年間重修太和殿時，重新修理啟用，一直用到溥儀。這正是被袁世凱扔出去的那把龍椅。

故宮下令修復這把真龍寶座，由朱家溍先生主持。家溍先生帶領一幫專家照著歷史上留下的康熙畫像等資料，整整修了934天。1964年9月，傷痕累累的真龍寶座原貌重現。

這把真龍寶座好像每個朝代的更替一樣，反反復復，歷經千辛萬苦，經過幾十年的擱置，終于又回到了太和大殿。