中國特色的炕上家具

炕上家具作為中國傳統文化的一部分，也是中式家具的重要代表，能夠生動形象地反映了人們的審美情趣、思想觀念和風俗習慣，并具有營造室內風格的作用。明清時期，古代大戶人家傳統宅院里，其家具陳設各不相同，構成了特定的活動氛圍。

羅漢床與榻類家具，其位置之法則一致，且必搭配炕桌。時至今日，家有羅漢床的文人雅士們，也必將炕桌置 于羅漢床上，輕而易舉的營造出一番情致，彰顯出濃濃古韻。

炕上家具的來源

如今，我們依然能從故宮原狀陳列的寢宮中窺見清朝統治階級的起居情況，炕上置炕桌、炕案、炕幾、炕柜，可謂那個時期最經典的陳設格局。

我國漢朝以前，人們的起居方式是席地而坐，待客等活動也以睡臥之地為中心，久而久之，形成了國人待客的等級觀念。在清朝甚至民國初年，國人待客的最高級別仍然是在床上或炕上。通覽歷朝歷代繪畫作品，自五代《韓熙載夜宴圖》以來，頻頻可以見到古人以床榻為中心待客的場面。

這就說明，在我國古代，床、榻等睡臥家具同時也兼具待客、吃飯等使用功能，而隨著這些功能的不斷強化，便衍生出了一些與床或者榻搭配使用的家具，但當時出現的都是一些小型家具，如炕桌、炕幾、炕案、炕柜等，其中又以炕柜最有特點，且存世量最少。

炕桌、炕案、炕幾    功能豐富的炕上家具

我國北方一直就有睡火炕的習俗，并將擺在炕上的家具發展成古典家具中的一個重要分支，最為典型的就是炕桌、炕案和炕幾這三種。此類家具之中不乏精品，它們精雕細刻，成為了一道獨特的炕上風景。

人們很容易將炕桌、炕案、炕幾這三種家具混淆，事實上，它們之間的差別本就非常細微。這三種家具都在炕和床榻上使用，形式差別不大，并且功用相近，既可在其上放置日用雜物和食器，也可以供憑倚用，尺寸都比較矮小。

那么，之所以有幾、桌、案的區別，多是依據相近的形式和慣常的使用方式而言，如炕幾一般窄而長，制作比較精致；炕案較炕幾來說較大，而與炕桌的區別在于腿足與面板兩端是平齊還是縮近，上面一般不放飲食器具，而常置書卷或作辦公之用；炕桌一般呈寬大的矮方形，在北方寒冷地區很常見，多作為飯桌使用，因而在北方又有“飯桌”之名。

1、炕幾

 炕幾也叫靠幾，長寬的比例與炕案相仿，高度一般較炕案還要矮些。炕幾在明代被人們普遍使用，款式繁多且用材考究，造型樸實大方，制作嚴謹，結構合 理。而清代的炕幾造型莊重、雕飾繁縟、體量寬大、氣度宏偉，極富觀賞性和裝飾性，體現著鮮明的造辦處京作風格，其中的典范之作就是剔紅福壽紋炕幾和紫漆描 金松鶴圖斑竹炕幾。

2、炕桌

炕桌的結構特點多模仿大型桌案的作法，而造型卻較大型桌案富于變化。如：鼓腿膨牙炕桌，三彎腿炕桌等。明代時，炕桌的使用就已很普遍，而且非常講究，重視材料的天然色澤、紋理，裝飾簡潔。

至清代，炕桌更加普及，其制作用材較為厚重，總體尺寸較明代寬大，相應局部尺寸也隨之加大。裝飾華麗，給人以穩重、精致、豪華的感覺，令人耳目一新。

3、炕案

《明式家具研究》中對炕案的解釋是：炕案比炕桌窄得多，通常順著墻壁置放在炕的兩頭，上面可以擺陳設或用具。北方一般家庭，則將被子疊好后，放在其上。到了清代，炕案制作出現了一些新的工藝和裝飾技巧，使其在造型上呈現出用材厚重、富有裝飾性的特征。

炕案的造型結構以夾頭榫和插肩榫兩種基本形式為主，此外，還有在這兩種形式之上衍生出來的變體。在清代中晚期，出現了帶抽屜的炕案，用材多為紅木和新花梨。

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4、炕柜

炕柜器型略小，只能擺放于炕上，而南方無炕，故一般將此類柜子放在拔步床前廊上使用。從文化層面上講，“炕柜”是獨屬于北方的特色家具，有圓角柜和方角柜之分，存世量較少。

通常炕柜高二三尺，可單只也可成對擺放，作用是放置衣物、細軟。早期的炕柜多為木板素面，無雕刻，呈現出木材的天然紋理，在柜面上一般有黃銅合頁及拉手。這些銅件有蝶形、魚形、桃形等變化。炕柜這種家具形式在清代達到了最高水平。這一時期的炕柜不但在式樣和數量上超越了前代，而且更加注重材質的名貴、工藝的精美和紋飾的古雅。出現了用紫檀、黃花梨等名貴木材制成的炕柜，在制作工藝上有描金紋飾、在雕刻的柜面上鑲嵌瓷板壁畫或山水人物等多種表現手法。