趣話書房 你知道書齋都是怎樣命名的嗎?
“齋號”就是書齋的名字。為齋號命名,也算是中國文人志士的雅趣。最早的書齋是沒有名字的,到底是誰一時興起,最先給書齋添上“齋號”,而今已經無從考證。但“齋號”文化卻流傳下來,成為中國書齋文化最重要的組成部分。
蒲松齡的書房聊齋
我們把書房稱為書齋,是因為“齋”本義是齋戒的意思。古人認為讀書是件清心凝神的事,該抱著一種虔誠的態度,因而書房以多“齋”命名。如王安石的“昭文齋”、蒲松齡的“聊齋”、劉鶚的“抱殘守闕齋”、周作人的 “苦雨齋”。除了“齋”字,古人書房取名還有用堂、室、屋、樓、館、閣、軒、舍、居、洞、廬、庵、簃亭、山房等等,各有寓意。有的更是別出心裁,不限于此。另外還有:
劉禹錫--陋室 諸葛亮--茅廬 楊 雄--玄亭
陸 游--老學庵 蒲松齡--聊齋 劉 顎--抱殘守缺齋
張 溥--七焚齋 梁啟超--飲冰室 魯 迅--綠林書屋
柳亞子--羿樓 姚雪垠--無止境齋 聞一多--何妨一下樓
梁實秋--雅齋 楊樹達--積微居 朱自清--猶賢博弈齋
孫 犁--耕堂 豐子愷--緣緣堂 梅蘭芳--梅花詩屋
堂,許慎《說文解字》:“堂,殿也。”其特征是高大、寬敞、明亮,所以文人學者起齋名用“堂”者頗多。也有種說法,“堂”有學堂之意,書齋名里頭帶著“堂”的,有不少是在里面教學生的。敢以“堂”為名,自然是大方之家,兼有老師的身份了。如紀曉嵐的“閱微草堂”、張大千的“大風堂”等。
蒲松齡的書房聊齋
閣,原本指置放物品的架子,宮廷里收藏圖書,便以“閣”為宮之名,藏書家所造的樓也用“閣”命名。“閣”因此也就有了“樓”的意思。如唐伯虎的“魁星閣”、劉海粟的“存天閣”、吳青霞的“篆香閣”等等。
軒,從車旁,原指有帷幕的車子。由其形引申為有窗戶的長廊或小屋。如歸有光的“項脊軒”、辛棄疾的“稼軒”。
居,是居住的意思,書齋乃是文士生活起居的中心,因而文人書房不乏用“居”,如葉圣陶的“未厭居”、啟功的“堅凈居”等。
屋,本義是古代半地下穴居的頂部,漢代起引申為房屋。文人書房用“屋”“書屋”命名,平實樸素,自有韻味。如鄭板橋的“青藤書屋”、夏丏尊的“平屋”、毛澤東的“菊香書屋”等。
除了這些之外,還有不少字用在齋號里頭,如洞、舍、廬、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、園、巖、巢、村、蓬、窩等等,此處也就不再贅述,而有些人取名,不限于此中,反而有趣,不妨一談。
閱微草堂
音樂家黎錦暉解放前住在一個茅草屋里,卻為它起名“嘉禾別墅”,其樂天達觀的人生態度讓人不禁莞爾。中國哲學家、宗教學家、墨學研究專家,曾任中國國家圖書館館長的任繼愈先生晚年的書齋取名叫做“眼科病房”,他說歲數大了,無論做點兒什么工作,都必須點點兒眼藥才能干活兒,可不是名副其實的“眼科病房”么?
大抵說來,有書然后有書房。故書房的歷史不可能長于書籍的歷史。書房作為一個專門的空間開辟出來,應該不會早于春秋時期。書房作為民居的一部分,或許是漢唐以后的事情。當然,自古及今,書房有單間者,有獨棟者;有雕梁畫棟者,有環堵蕭然者;有南山之竹者,有荊楚之茅者;有筑于水濱者,有造于山間者;有藏于市井者,有隱于郊外者,不一而足。
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書房,除了“書齋”這個常用名以外,還有“蕓窗”、“蕓館”、“螢窗”、“雪窗”、“雞窗”等別名。
之所以把書房叫做“蕓窗”、“蕓館”,是因為“古人藏書辟蠹用蕓。蕓,香草也,今人謂之七里香是也。”(沈括《夢溪筆談·辯證一》)書房離不開書籍,而書籍離不開蕓香,故書房亦稱“蕓窗”。如唐·蕭項《贈翁承贊漆林書堂詩》就有“卻對蕓窗勤苦處,舉頭全是錦為衣”句。又如清·褚任獲《堅瓠十集·真若虛傳》:“伏生垂白尚窮經,蕓館悠游莫嫌貧。”
魯迅綠林書屋
“螢窗”、“雪窗”典出車胤囊螢、孫康映雪。如唐·許渾《送前東陽于明府由鄂渚歸故林》:“殷勤為謝南溪客,白首螢窗未見招。” 宋·葛勝仲《虞美人·酬衛卿弟見贈》:“三年曾不窺園樹。辛苦螢窗暮。”王實甫《西廂記》:“投至詩云路鵬程九萬里,先受了雪窗螢火二十年。”
“雞窗”典出劉義慶《幽明錄》,說兗州刺史宋處宗“嘗買得一長鳴雞,愛養甚至……雞遂作人語,與處宗談,極有言致,終日不輟。處宗因此言功大進。”后人便用“雞窗”來指代書房了。如唐·羅隱《題袁溪張逸人所居》:“雞窗夜靜開書卷,魚檻春深展釣絲。若使浮名拘絆得,世間何處有男兒。”宋·夏元鼎也有“幾載雞窗求道,費他兔楮鉛丹”之句。柳永在《定風波》中說:“悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。”
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