紅木太師椅是怎樣發展來的?
在我國古典家具中,有一種十分奇特的以官銜命名的家具,那便是人們常提及的“太師椅”。它最早使用于宋代,最初的形式是一種類似于交椅的椅具。在明代時,將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。到了清代,太師椅成了一種扶手椅的專稱,此扶手椅的靠背板、扶手與椅面間成直角,樣子莊重嚴謹,用料厚重,寬大夸張,裝飾繁縟。這些的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份,已經完全脫離了舒適,而趨向于尊嚴。
太師椅的原型——宋代交椅
從現有的傳世繪畫和已發掘的墓葬壁畫看,交椅是宋代始見的新型家具。宋代交椅可分為兩大類:一類是直后背交椅,是不帶扶手的,這種交椅又可分為橫置靠背和直靠背兩種;另一類為圓后背交椅,圓后背交椅樣式可分為有搭腦與無搭腦兩種。搭腦前曲作扶手的靠背交椅,通常稱“太師椅”。這種椅通常為圓搭腦、豎向靠背式,椅圈合圍成形,有的椅圈做成三段曲,有的在靠背附加荷葉形托首。
“太師椅”是我國唯一一種以官銜命名的家具,其他家具都是以其外形特征或功能特征來命名,如官帽椅,是因搭腦像古代官吏所戴的帽子而得名,書柜是因為存放書籍而得名。
交椅椅圈上增設搭腦的結構,曾經作為一種家具的新式樣流行一時,這在宋人筆記中多有記載。關于太師椅名稱的由來,相傳有兩種說法。一種說太師椅的命名與宋朝奸相秦檜相聯系。最詳細的記載要算張端義在《貴耳集》,據記載為京尹吳淵因奉承當時的宰相秦檜,而在椅圈上添置了荷葉形托首,由于這種帶荷葉托首的椅子是為太師設計的,故名之曰“太師椅”。
還有一種說法是由“文太史椅”演化而來。“文太史”指明代才子文征明,“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。文震孟明未曾入內閣為相,系崇禎朝的太師。因“太史”與“太師”偕音,加上文震孟又官居太師,所以就把這種椅子叫做“太師椅”了。
有關宋代交椅的形式,陳增弼先生在《太師椅考》一文中進行了高度概括,并將其分成四種形式:直形搭腦、橫向靠背式,如宋畫《清明上河圖》中的藥鋪柜前有這種交椅;直形搭腦、豎向靠背式,見宋蕭照《中興禎應圖》,后元明清一直沿用;圓形搭腦(圖3)、豎向靠背式,又稱“栲栳圈”,搭腦為圓形,宋畫《蕉蔭擊球圖》中有這種交椅,為我國古代木匠的一大創造;圓形搭腦、豎向靠背式、附加荷葉形托首,搭腦形成圓形的椅圈,上有帶柄木質荷葉托首扶手。交椅自宋代出現后,一直是上層社會使用的家具。據悉,皇帝出行打獵的時候,侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅,皇帝累了,就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之,交椅成了權力的象征。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅,“坐第一把交椅”代表著至高無上的地位。
太師椅在元、明時期的定型
在明代時,“太師椅”的名稱仍很流行,但椅形已不是指帶荷葉托首的交椅了,而是將下部框式方座,上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅了。明沈德符《萬歷野獲編》說:“椅之有杯圈聯前者,名太師椅”。照此推論,似乎凡椅背、扶手呈圈者,皆可謂之為“太師椅”。圈椅是因靠背形狀如圈而得來,古名栲栳樣,“栲栳”是用柳條或竹蔑編成的大圓筐。圈椅的后背和扶手一順而下,不像官帽椅的椅背有高低之分,所以坐在上面不僅肘部有所倚托,腋下一段臂膀也得到支撐(圖5)。
圈椅是利用了椅圈抱腰的舒適感而專門設計的,背板微向后仰,座面寬大,腿足較高,造型十分大方、舒適。在明代,圈椅種類進一步增多,制作工藝更為精細、合理。所以,圈椅因結構更加合理、牢固,造型優美、大方,深得當時人們的喜愛,而取代圓后背交椅,成為備受推崇的“太師椅”。
太師椅在清朝的延展
在明清時代的扶手椅非常普及,明代的扶手椅人們通常泛指四出頭官帽椅和南官帽椅,它不包括同樣有扶手的寶座和玫瑰椅。清代的扶手椅人們主要是指清式家具中被俗稱為“太師椅”的那種重體量、重裝飾、靠背與扶手及座屜三垂直的椅子。
進入清代后,交椅由于實用價值不大而逐漸被淘汰。特別是豪華、莊重的清式家具出現后,清代中期以后交椅首先在上層社會被清式“太師椅”所取代。
清代又把屏背式扶手椅稱為太師椅,正如清人李斗在《揚州畫航錄》中引《工段營造錄》說:“椅有圈椅、前背椅、太師椅、鬼子諸式”。這時把圈椅和太師椅相提并論,說明清代太師椅并非指的是交椅和圈椅。而清代把屏背式扶手椅稱為太師椅,除了對使用此椅的官宦、長輩們表示尊敬外,還因為這種椅子多用獅子紋作裝飾,故稱其為太師椅也就不足為奇了。
清式太師椅實際上也就是扶手椅,一般成對陳設于廳堂正中或比較雅致、莊重的場合。清式太師椅按椅背結構基本上可分為整屏式與三屏式兩種,而且普遍采用靠背與扶手上下垂直的形式,明式扶手椅中按人體自然曲率設計靠背、扶手的做法已很少見。
到了清代晚期,清式太師椅的制作越來越繁瑣,單純地追求“新穎”,裝飾繁重,成為附加品,造型出現了不倫不類的、融東西方藝術特征、繁瑣累贅的風格。清式太師椅,再也沒有明式太師椅——圈椅的那種尺度合體,造型簡練、挺拔,耐人尋味,細致精密,手感舒適的藝術水平。清式太師椅雖然在造型工藝上有了進步,但是從家具本身的造型藝術的發展規律來看,卻有衰退之感。
由于太師椅,并不是按照外形特征或功能特征來命名的家具,于是它的椅形的發展變化更多的受到當時社會禮制、習俗文化的影響(圖7)。“太師”是官名,是尊貴、高雅的象征,在同時代的椅類家具中,能被尊稱為“太師椅”的,一定是椅類家具中的楚翹。也象征著坐在太師椅的人的地位尊貴、受人敬仰,這是中國古代文人和老百姓,共同的美好愿望。
太師椅的椅形所指,雖然一直在變化,但是它在人們心目中的地位一直很崇高,當大官,坐太師椅,這會是在每個人腦海中浮現的景象,但這太師椅的椅形,或是交椅,或是圈椅,或是清式扶手椅,那可就不一定了。
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