文雅端莊新娘椅

我們哪一天離得開椅子？那些曾被作為封建文化攻擊目標的老椅舊凳，在長期的寂寞中堆積了厚厚的塵垢，有的還刻滿了歲月的傷痕。筆者收藏的這把“新娘椅”，就是躲過文革“破四舊”之劫幸存下來的清末家具之一。如今，“新娘椅”已不是純粹的坐墊工具了，而是具有升值空間的民間文物了。

這把“新娘椅”風采依舊，積淀在它身上的文化底蘊，從陳舊的椅背上、扶手上放射出來，古老的造型、傳統的圖案展示了它的藝術生命力。“新娘椅”在為女性軀體提供坐姿的安逸時，也為她們提供了文化欣賞的背景，椅背和扶手就是承載和傳承民間文化藝術的媒介。它造型的別致，裝飾圖案的精美，漆色與漆工的考究，無不透射出民間家具藝術的迷人亮點。

“新娘椅”是當地民間婚嫁時娘家陪嫁品之一。如今見于武夷山民間收藏者家中。舊時它主要擺設于新婚夫婦的房間內。

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新娘椅的造型別致，顯得端莊典雅，洋溢著大喜的色調。所有細部構件的巧妙組合，都傳遞出與女性審美價值、人文素養相關的文化符號。新娘椅用的材質為樟、杉等質地較輕的木料，適合女性搬挪。新娘椅所選用的漆色，是純粹的大紅色，大紅色是民間婚嫁喜慶的主色調。

“新娘椅”所有的部件采用牢固堅實的榫卯結構，靠背與椅面垂直，椅面與著地的六只腳垂直，這樣就匡定了女性的坐姿，從禮儀上約束了新婚女性的“坐相”：面對夫君或家中長輩，須正襟危坐。椅面呈扇形，適合女性的髖部特征，坐時大腿向兩側微微外張，胯部呈松弛狀態。兩側扶手簡約，除用于墊襯雙手外，還起到了限制身體隨意輾轉的作用。椅面為什么要用扇形呢？民間許多雕刻圖案之所以取扇形，是因為文化寓意為“善”。諸如暗示新娘要“心地善良”、要“多行善舉”。凡與善相關之意，都可附會其中。椅子正前方有兩塊用于護膝的擋板，女性雙腿下垂時，腿肚子緊貼擋板，小腿就不會因久坐而產生疲勞感。

“新娘椅”造型比例十分完美，適合女性坐姿的曲線伸縮。“新娘椅”最接近女性人體的每個關節，從頭、頸、肩、背、上、下手臂、手腕，再到臀部、大腿、膝、小腿、足，每個部件都與女性形體保持著親和力。鍥入鎏金圖案畫板的椅背是最具文化的載體。椅背上的梅蘭竹菊、漁樵耕讀、福祿壽喜、八仙過海、喜得貴子等圖案，讓女性的脊梁骨在長年與椅背文化信息的廝磨中，增添文化素養的支撐力。在文化的暗示中，女子一生端坐如山，守身如玉，循規蹈矩地做人。民間遺存不多的且充滿古典韻味的“新娘椅”，如同所有的古代民間藝術珍品一樣，是我們今天收藏愛好者解讀民間文化、豐富審美情趣的標本。