古代椅子：坐而有禮

商周時期，家具的使用就被賦予嚴格的等級觀念。《禮記》里詳細記戟了對青銅俎和青銅鼎使用的規定：天子應有九鼎九俎，卿或上大夫用七鼎七俎，下大夫五鼎五俎，士三鼎三俎。

千百年來，人們在“禮”的名義下，人為制定了一整套社會行為規范，大到濟世治國、內政外交,小到婚喪嫁娶、日常言行。其中當然包括對各個階層的人使用家具的規范。這些規范，有些已經隨著時代的變遷煙消云散，不復存在；也有一些沉淀成為中華民族，特別是漢民族的習慣和風俗，而流傳至今。

商周時期，席地而坐是當時的主要起居方式，幾與席是主要的家具，對它們的使用也往往超出單純的使用功能。比如幾的使用：天子使用的玉片鑲嵌的幾，以下的諸侯、卿大夫等，要根據級別和場合的不同，分別使用雕刻精美花紋的雕幾、飾有紅漆的彤幾、黑色的漆幾等，不能有所違背。又如席的使用：天子使用一定要用五重，諸侯使用要用三重，大夫要用兩重，平民有一重席就算不錯了。再如周代天子專用的屏風，大典時用斧紋裝飾，祭天時則用鳳凰羽毛裝飾。

商周·銅禁，陳列于深圳紅木家具博物館

一直到明清時期，宮廷內部家具的等級制度都非常嚴格。金鑾寶座只能皇帝專用，并成為皇權的象征。這種專用的寶座，造型寬大，扶手和靠背都里90度的直角，坐上去并不舒服，外型設計完全不以人體的舒適為準則，但是它非常莊重和威嚴。可以想見，在皇宮正殿里，寶座居中而設，皇帝坐在寶座上，俯視蒼生，接受百官的朝拜，家具的實用意義已經完全讓位于等級森嚴的宮廷禮儀了。龍鳳飾紋也成為帝王皇后專用裝飾。這些不僅一般百姓不能享用，就連王公大臣也不敢有絲毫僭越。

清·故宮太和殿內的金漆蟠龍寶座與金漆雕龍屏風

清代故宮里面軍機處的家具是清一色的榆木家具，榆木在當時被稱為柴木，在木材中是夠不上檔次的。這些軍機大臣身份地位極高，家中使用的定是高檔家具，但是進入皇宮，就沒有資格使用了，這是君臣等級觀念的體現。家具的使用在帝、后、妃、嬪之間也有明確的等級劃分。

據記載，皇帝和太后使用的宴桌為黃花梨木純金云紋包角桌，皇帝兩張，太后一張;皇后所用宴桌為黃花梨純銀鍍金云紋包角桌;皇貴妃、貴妃所用為黃花梨鋼鍍金云紋包角桌。其他家具也要根據數量的多少來區分等級。宮殿的級別不同，裝飾級別也不能相同。比如，太和殿、保和殿、乾清宮、皇極殿等處的家具全部用金色裝飾，其余各殿的家具則很少裝飾金色。宮廷和官府中有森嚴的等級制度。

陳列于深圳紅木家具博物館的宋代交椅，交椅在當時是顯示特殊身份的坐具，是權利和地位的象征

民間使用家具也講究區分尊卑、長幼、男女。漢代禮俗基本上沿襲周代。漢代使用的席分長短，長的可以坐三至四人、短的可以坐兩人，再短的只可以坐一人。論等級，一人獨坐的席高于兩人席，兩人席又高于三人席與四人席。

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東漢時從北方少數民族傳入胡床，在當時只有身份地位比較高的人才能夠使用。椅凳到唐代使用還不普遍。盧楞枷的《六尊者僚》中描繪了一種有靠背和扶手并鑲金綴玉的椅子，形休寬大，外觀華貴，應是當時等級較高的坐具，只有高僧和貴族才能夠使用。

《六尊者僚》局部

宋代高型坐具已經普及，出現了很多式樣。在宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》中所描繪的市肆小店中，方桌和條凳最為普遍，而士宦大家或們名望的人才能有資格置備交椅。交椅一直流行到元、明兩代，至今還用“坐第幾把交椅”來形容官職的高低。太師椅在當時的級別僅次于帝后的專用椅，到清代還特別受重視，從造型到做工都非常講究。

宋元時期一般只有家中男主人或貴賓來訪才能使用椅子，婦女及下人只能坐圓凳或馬扎。明清時期女人可以使用椅子了，但是總有一些男女有別的限制。明代有一種形制較小、造型別致的玫瑰椅，椅背較低。而且與椅座垂直，據說是專門放置在閨房中給大戶人家的小姐坐的。這種椅子要求小姐坐姿端正，不能亂倚亂靠，必須把兩條腿并起來，規規矩矩坐在那兒，以表現女性的文靜與優雅。

在古代文學作品里對坐的禮儀要求也有非常明顯的表現。如四大名著之一的《紅樓夢》，賈府是一個封建大家族， 家具的陳設規格也有著嚴格的等級次序。第四十回賈母在大觀園設宴時這樣描寫道：“上面二榻四幾，是賈母薛姨媽；下面一椅兩幾，是王夫人的。余者都是一椅一幾。東邊劉姥姥，劉姥姥之下便是王夫人。西邊便是湘云，第二便是寶釵，第三便是黛玉，第四迎春，探春惜春挨次排下去，寶玉在末。李紈鳳姐二人之幾設在三層檻內，二層紗櫥之外。”

古典家具陳設方式以榻為尊，椅次之。陳設物則以多為尊，依尊卑挨次為一榻兩幾、一椅兩幾、一椅一幾。而在方位上，就上下來說，以上為尊；就東西來說，以東為尊；就里外來說，以里為尊。各人按身份而坐。劉姥姥年長是客，坐在東邊。在西邊就坐的同輩，因為這次設宴是為給湘云還席，湘云就坐了第一，寶釵年最長，坐了第二，其他挨次排下。李紈、鳳姐是媳婦，所以就設在外側。

家具始終與社會的政治、文化及人們的風俗、信仲、生活方式等方向保持著極其密切的聯系，它的式樣、材質、裝飾等成為傳統觀念的體現，這形成了中國幾干年來家具文化的獨特歷史。一件家具，就是一段歷史的見涯，就是一種觀念的傳播。