一夢紅樓30年，揭秘不得不知的家具文化

87版《紅樓夢》作為原著問世以來首個最大規模、最系統、最完整的改編影視，已經成為不可逾越的經典。歲月流轉間，它已走過20個春秋，在這個重要的時間點又掀起了國內外的重溫紅樓熱潮。今天，家具迷帶您一起回味《紅樓夢》，揭秘其中不得不知的明清古典家具文化。

《紅樓夢》中的家具文化背景

曹雪芹所著《紅樓夢》一書的成書年代，正值清代中期，當時社會經濟繁榮穩定，國力昌盛，版圖遼闊，清代以降，南洋地區的優質木材源源不斷地流入境內，給清代家具的制作提供了充足的原材料。與明式家具造型簡潔的特性相比，清代家具更注重人為的雕刻與修飾。特別是雍乾以后，清廷達官顯貴階層生活上不斷追求豪華氣派，家具一般規格都比明代家具寬大，局部尺寸也隨著加寬，家具雕刻裝飾的范圍和深度隨之增加，造型上顯示了雄渾、穩重、繁縟華麗的風格。隨著社會背景的變遷，清代家具漸漸和簡樸單純的明式家具產生了較大的距離，顯示了獨特的時代特征。

《紅樓夢》雖將真事隱去，并且難考地域、邦國、朝代、紀年，但通過作者對其中的場景的描述，我們可以看出當中的家具文化不可避免地與作者曹雪芹的生平家世、生活年代、社會風情有所關聯。書中以榮寧兩府和大觀園為人物主要活動場所，描寫了大量的具有濃厚生活氣息的場景，這其中關于家具和室內陳設的大量描寫，似是不經意卻給世人留下了無限的遐想。種類豐富、材質繁多、裝飾講究、功能性強的《紅樓夢》家具實堪明清家具的縮影與代表。

《紅樓夢》中的家具設計理念

禮樂文化和天人合一思想

中華禮樂文化和天人合一思想源遠流長，《紅樓夢》更是將這兩種傳統思想文化展露無遺。林黛玉初進榮國府那一回中，眾人吃飯時，賈母獨坐在正面榻上，兩邊四張空椅，黛玉是客坐在左邊第一張椅子上，迎春坐右手第一張椅子上，探春坐左手第二張椅子上，惜春坐右邊第二張椅子上，旁邊站著丫鬟。首先家具擺設的總體布局體現了對稱居中的法則，是儒家中庸思想的體現。其次黛玉、迎春等諸姐妹的座次有禮有序，更是將禮樂文化的底蘊之深厚細膩、禮儀之周全嚴謹體現的淋漓盡致。

此外，書中在描寫林黛玉住處瀟湘館時，但見：鳳尾森森，龍吟細細。千百竿湘妃竹將瀟湘館遮映，清靜深幽，高雅別致，及至后來創立詩社一回中，林黛玉號即“瀟湘妃子”，是“天人合一”思想的深刻體現。

超高的技藝性

賈家幾代都是豪門望族，整個家族生活品位高，不同于一般的暴發戶和普通門戶，尤其注重家具的品質和質感。每一件家具都是精挑細選、精雕細琢出來的，散發出一種獨特的氣質，讓人驚嘆不已。

裝飾新巧，樣式多變

《紅樓夢》中的家具兼濟清式家具與明式家具的風格，最為突出的坐椅類家具趨于變化多端，在明式家具的造型結構基礎上，重塑了新的式樣，形成清式家具的代表。其中以榮禧堂的楠木交椅為代表，裝飾上更為精湛華美，不僅以大量的吉祥紋樣做裝飾，且式樣富于變化，一改明式家具的精簡、質樸風格;另外，仿雕技藝十分精湛，圖案紋樣運用嫻熟。

用料嚴謹，工藝精湛

賈府作為皇親貴胄，在用料選材上同樣毫不吝嗇，其中以硬木材料備受追捧，如“大紫檀雕螭案”、“花梨大理石大案”等，這類木頭色澤之優美、質地之細密、紋理之精細，甚至幽香四溢，讓人嘆為觀止。繼承明式家具的結構，嚴選選材，榫卯結構與形態比例考究嚴格。并且一改以往的貫穿榫，大肆運用暗榫，美觀與完備并存，結構新奇、式樣豐富，將清式家具的特有風貌展露無疑。

東西方技藝相互融合

清代初期由于受到外來西洋文化沖擊，西方外來器物在無形中中彰顯主人的身份地位，連傳統的家具工藝品也加以洋化，以示流行趨勢。紛紛采用西方家具的形態與結構;并將傳統的造型、結構、樣式，與西方家具的裝飾構件和西洋雕飾紋樣相結合。如賈蓉向王熙鳳借的“玻璃炕屏”，怡紅院的“玻璃大鏡”，在清代這種大型玻璃都是外國貢品，屬于外來材料，制作上融合東方元素，中西合并。

善于結合各種裝飾與鑲嵌技法

家具的裝飾表現手法繁復富麗，是《紅樓夢》中家具的顯著風格特征，如怡紅院的“雕空紫檀板壁”，以及省親別墅建筑上的螭形琉璃裝飾等。清代家具大量運用裝飾工藝，如竹雕、石雕、牙雕等，以及鑲嵌玉石、瓷器等，竭盡所能、力求新奇。手法靈活，風格獨特，巧奪天工之美。

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裝飾性藝術

《紅樓夢》中的家具在裝飾上精湛華美,不僅以大量的吉祥紋樣做裝飾且式樣富于變化,并且一改明式家具的精簡、質樸特性，自成一種富麗輝煌又精致大方的風格。

描金

描金，又名洋漆、泥金，是在家具漆地上用金銀描繪紋樣的裝飾技法，《紅樓夢》中多喚作“洋漆”。因皇室貴族喜好，描金漆器行業一度受到重視，不乏精品問世，南京、江西一帶作為貢品進獻皇室。第四十回的“洋漆架”，第五十三回的“一個極輕巧洋漆描金小幾”等，賈家因在江寧一帶久居，使用這些描金家具也就不足為奇了。

雕漆

雕漆的工序是雕，主要原料是漆，故名。其工藝過程十分復雜，類目繁多，主要運用于家具表面雕飾，第四十回鴛鴦行令時“每一榻前有兩張雕漆幾”，有海棠、梅花、荷葉、葵花等各色樣式，美輪美奐，精致玲瓏。

鑲嵌

鑲嵌，如同雕刻技藝，在清式家具中運用廣泛，是一種專業性很強的工藝程序。將各種材料組合成自然界中的圖案，工藝高超，美觀大方。如第十七回賈政帶領寶玉一干人等游至大觀園一處看見的雕空玲瓏木板，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶。清代鑲嵌材料中以大理石最為普遍，如探春房里的“花梨大理石大案”，恰如其分的展示了這一時期家具鑲嵌技藝卓越的特征。

象征性元素

《紅樓夢》第三回中關于王夫人居室的描寫“臨窗大炕上鋪著猩紅洋毯，正面設著大紅金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥，兩邊設一對梅花式洋漆小幾，地下面西一溜四張大椅，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏;兩邊又有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備，炕沿上卻也有兩個錦褥對設。”每一個細節中都顯現出經典和高貴，散發出傳統文化追求和諧的光輝。另外，在顏色搭配上中國人喜歡用艷麗色彩，因為中式家具的顏色比較重，必須要通過寢具，窗簾，植物或裝飾品的顏色來營造舒適和協調的感覺。而且每一個擺設和每個小物件都與家具、環境相互映趣，散發出精妙絕倫的和諧之美，讓人愛不釋手。

再如賈寶玉的住處怡紅院里的集錦格子：四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉。“流云百蝠”圖案為云紋蝙蝠圖案。云紋形似如意，表示連綿不斷百福不斷的意思。“歲寒三友”圖案為松、竹、梅。松，經冬不凋;竹，清高有節;梅，不畏風雪嚴寒;“萬福萬壽”圖案為蝙蝠和壽桃。用這些元素圖案表達出主人賈寶玉的生活意趣與志向。

結語

從室內家具的角度來看《紅樓夢》這部曠世巨著，它所囊括的家具種類、材質、裝飾等，無不將清代豪門貴族大氣奢華的家具文化展現的淋漓盡致，讓人嘆為觀止，無論是家具造型的建構、材料的使用、裝飾工藝等家具制作上，還是禮樂文化、象征性元素的思想表達上，《紅樓夢》里的家具設計理念都值得現代家具借鑒與傳承。