中國紅木家具文化的美與傳承

紅木古典家具首先是家具，是家庭生活離不開的器具。傳承了三千年的中國古典家具，是被全世界公認的中國傳統文化代表。其“型”“藝”“韻”“材”，處處皆文化。那么，這些文化具體體現在什么地方？當今，這些文化傳承到什么樣的深度與廣度？中國家具文化要發展，該怎樣與時俱進？這些對于廣大的消費者來說，又知道多少？

隨著改革開放，被拋棄、被壓制、被遺忘的中國文化重要組成部份——家具文化，在王世襄前輩奔波一生的感召下，重新回到了中國文化圣壇。但是，在浮燥的社會現象沖擊下，在還沒有弄懂其文化內涵的時候，生產企業不斷增加，因此唯材質論占領了大片江山;而更嚴重的是，忽視了家具所承載的儒家思想、佛道文化，忽視了家具中含蓄內斂的中華美德。比如，龍紋飾的文化內涵是什么？大多數人還停留在它是皇權象征的認識中，不知中國龍乃我中華文化之魂，七千年的龍文化及龍圖騰比中國皇帝不知長了多少輩兒。再比如，“型藝韻材”中的材，指的是承載文化的載體，這里的文化又是什么？又有多少人明白呢？單純從珍稀性來認識，只是經濟主義的觀點。殊不知，無論什么木材，都有紋理、有木性，而木性與人性其實是一致的，這才是材字中的文化。

由于材的文化中有人性與木性的一致，才有中國科學的傳統工藝和技術。可以說，工藝本身就是文化老到的木作技術，也是在材的文化上引發出的智慧，這些技術的發明也從未離開文化底韻這一寶貴基礎。老一輩匠人是有文化的，他們只是沒有文憑。

由木性與人性所引發的木作結構，就是中國木作中的“內精”，是充滿了力學、幾何學、哲學與文化的。中國的榫卯結構所展示的，是對應木性的紀律法律合協的團隊結構-捆綁結構。這門學問很深，而且依各種環境的變化而發展。這就是我國中式家具十分了得的內功。

這里有美學、人體工程學，有中國人的行動規范，其合養生之道，也有尊幼之德，有與各種功能相匹配的紋飾與造型線條，有方與圓、陰與陽等深刻文化的統一性;而且在含蓄內斂中，使人百看皆學問。它像智友，像長者，像老師……它在教我們如何做人，怎樣做事，怎樣傳承中華龍的精神。這就是我們中式家具可持續發展之本。