唐人情感的載體 屏風

屏風在唐人的生活中占據很重要的地位，屏風的體積大，更容易裝飾，也更能體現出主人的審美。在什么場合都離不開它，皇宮里有，官署中有，書齋里有，閨房中也有，可以說是無處不在的。隨著高足家具的興起，唐代以前低矮的小屏風已經不實用，屏風漸漸高大，形態上以插屏和多曲式的折疊屏居多。高大的屏風可以形成一個圍合的四面空間，這是其他家具不可比擬的。

在唐代請書畫名家把作品留在自己的屏風上是一種時尚。曾有記載，唐代的大詩人、畫家王維的山水屏風，大畫家周昉和李湊的仕女屏風，韓幹的畫馬屏風，杜甫在《畫馬贊》中寫道：“韓幹畫馬，筆端有神”。程修己話的竹屏風，在《唐朝名畫錄》中記載，程修己畫竹障于文思殿，文皇有歌云……當時在朝學士等，皆奉召繼和。這種些事的山水、人物與花草畫與唐朝寫實的繪畫風格同出一轍，與以前屏風上吉祥圖案和幾何紋樣的裝飾大不相同。

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書法藝術在唐代也有長足發展，草書明家懷素和張旭同樣把自己的作品留在了屏風上，這時屏風不僅僅發揮空間劃分、隔障、裝飾的功能，更多地成為唐人情感的載體，這恐怕是別的家具難以企及的。無獨有偶，大書法家虞世南更是為太宗皇帝吧《列女傳》撰寫在了屏風上。這種題有名家手筆的屏風在當時價格不菲，歷史記載：“吳道玄的屏風一片，值金兩萬，次者值一萬五千；閻立德一扇值金一萬。”當然，現今流傳下來的是少之又少了。

相傳，唐代大詩人白居易與元稹贈給他的詩句一百多首抄錄在屏風上，表達了對友人的懷念。這才有了“我題君句滿屏風”的千古佳話。

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