揚州蘇式紅木家具的特點

明清家具作為紅木家具史上的兩朵奇葩，代表了整個紅木家具的發展。清代后家具作坊多匯集于沿海各地，并以揚州、冀州(河北)、惠州(廣東)為主，形成全國三大制作中心，分別為蘇作、京作、廣作三大流派。

 如今，說到“明式家具”不由得會想到“蘇式家具”，也只有蘇州精制的細木家具，才被世人稱為“明式家具”。揚州的紅木家具在工藝上傳承了蘇式家具的作風，但在韻味上卻又加入了更濃郁的文人情懷，更顯揚州文化氣質。

如果說匠人是紅木家具的制造者，那么文人則是紅木家具的設計者。正因為有文人的加入，讓紅木家具融入了深厚的古典文化底蘊，才使其與瓷器、字畫一樣具有藝術欣賞價值和收藏保值價值。可以說，紅木家具是文人與匠人共同創造的古典藝術成果。

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偏愛古家具

揚州紅木家具的文人情懷還體現在對于仿古家具執著的愛。一些流傳已久的家具，擺在家中，是一種穿越時空的文化交流，可以邀請有共同收藏愛好的朋友到家中，一起欣賞，回顧歷史。在家居生活中，將收藏與生活完美結合，才是揚州人優雅的生活姿態。

裝飾藝術情懷

揚州紅木家具的裝飾藝術是文人情懷的另一種體現。在紅木家具實用性基礎上加入了視覺的享受，如揚州漆器的裝飾手法：在紅木家具上作花、鳥、蟲、魚等彩繪，稱之彩繪工藝；紅木家具上嵌入玉石，翡翠、瑪瑙、青石、白玉、珊瑚、碧玉、珠貝、象牙等，雕琢成各種浮雕圖案鑲嵌在雕漆錦紋之上，稱之為雕漆嵌玉工藝等等。另外，對于古建筑的設計中，讓屋角兩頭翹起，閣樓中央加入墻窗，窗框上雕飾各式紋樣等等。每一處細節的精致追求，享受物質功能的同時又兼具美觀的視覺，無一不是揚州文人情懷的體現。

文房四寶不可或缺

揚州紅木家具的文人情懷在中國獨具特色的文房四寶中體現的淋漓盡致。在翰墨飄香的揚州文化中，文房四寶總是同文人士大夫的書齋生涯相關聯，乃是文人雅士揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具。古人有“筆硯精良，人生一樂”之說，精美的文房用具，在揚州文人眼中，不只是實用的工具，更是精神上的良伴，其中包含著無窮的文化魅力，即使不使用放在書齋里作為擺設也讓人快意，或者作為古玩來收藏，也可以令人陶醉。