那些來自家具的成語趣聞

成語這一簡潔而深刻的文字形式，歷經千年的中華文化不斷錘煉和凝聚，每一個成語都有著深刻的含義，所指多為確定的含義。成語的來歷很多，有的來自民間口語經長久演變而習用；有的來自古代典故經文 人引用遂為成語；有許多源于生活習俗的。譬如源于日常家具的成語就有不少。床、榻、幾、案、箱、架、篋、櫝等家居用器都能在成語中尋到。下面，家具迷帶您一邊溫習熟悉的成語，并從中找尋其中蘊含的家具哲理。

比如我們耳熟能詳的買櫝還珠

春秋時期，楚國有個商人得到了一顆貴重的珍珠，于是他帶著這顆珍珠到鄭國去賣。為了能賣出大價錢，商人特地做了一只用木蘭香木做成的非常精致漂亮的木匣，周圍鑲嵌閃光的小珠玉，雕刻了精致的玫瑰花紋，還找來紫色的寶石和綠色的羽毛裝飾其間，用桂花和花椒將它熏得香噴噴的，最后再把珍珠裝進木匣里。在鄭國的街市上，商人的東西引來了許多顧客。

買櫝還珠

這時，有個鄭國人走來，他一看到這只做工非常考究、裝飾非常華麗的小匣，就立刻被吸引住了。他把木匣拿在手中，仔細觀賞，愛不釋手。這個鄭國人花了許多錢買下了木匣，可是萬萬沒想到，他臨走時卻打開匣子將珍珠取出還給了楚人，只拿著木匣揚長而去了。這是成語“買櫝還珠”的故事，是用來比喻沒有眼光，舍本逐末，取舍不當。當然，同一則成語不同的人有不同的解讀角度。

有關床的成語也有不少，譬如我們耳熟能詳的，東床快婿、疊床架屋等等。不但是床，榻也有不少組成成語。比如一榻橫陳、臥榻酣睡等。榻是狹長而較矮的床，漢代就已有榻，演繹至今亦泛指床：竹榻、藤榻、臥榻、下榻（客人住宿）。

唐·李商隱《北齊》詩之一有云：“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”形容人在床上橫躺著，謂之一榻橫陳。

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床頭金盡：“君不見床頭黃金盡，壯士無顏色”。出自唐·張籍《行路難》詩，意思為床頭錢財耗盡，生活受困。

床下牛斗：聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，極度過敏。

對床夜雨：風雨之夜，兩人坐床或臥床相對談心。指親友久別相聚，傾心交談，以排遣寂寞。亦作“對床風雨”，“對床聽 雨”，“夜雨對床”，“風雨連床”。這個成語出自白居易與另一個名詩人張籍的友誼。張籍是唐朝和州（今安徽和縣）人，早年家境清貧，喜歡讀書，貞元十四年 中了進士，8年后得到個太常寺（唐朝掌管宗廟禮儀的一個衙門）太祝的小官。當了4年太祝后，張籍患病，近乎失明，當時人稱“窮瞎張太祝”。張籍一生官職低 微，這使他很了解百姓的疾苦。同時代的白居易和他要好，很推崇他。一個夏末秋初的雨天，白居易閑來無事，很想請自己這位老朋友來敘敘舊，在《雨中招張司業 宿》寫道：“……泥濘非游日，陰沉好睡天。能來同宿否，聽雨對床眠。”

臥榻酣睡：別人在自己的床鋪旁邊呼呼大睡。比喻別人肆意伐占自已的利益。典出宋·岳珂《程史·徐鉉入聘》：“臥榻之側，豈容他人安睡耶？”

幾也是古典家具的一個種類，小桌也在此范圍內。從香幾、花幾，演變到現在的茶幾。

窗明幾凈：這是我們大家都知道的成語，但這個最常用的成語卻是出自北宋大文豪蘇轍《寄范文景仁》詩：“欣然為我解東閣，明窗凈幾舒華茵。”后用來形容房間干凈明亮。

拍案驚奇、舉案齊眉、案牘之勞、案無留牘，乃至古典詩詞的詞牌名《青玉案》等都和案有著千絲萬縷的聯系，于生活之中和我們的學習工作息息相關。

過去和現在人們形容一個人刻苦學習時，常用雪案螢燈這個成語。這個成語的典故源于李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。”《晉書車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”后即以“霄案螢燈”，喻勤學苦讀。

頭沒杯案：這是個和曹操有關的成語，《三國志·魏書·武帝紀》：“每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污幘”。意思是，頭伏在酒杯和桌子間。現在比喻盡情歡樂，不拘形跡。

還有同時用兩個家具組成的成語。如：翻箱到柜，充箱盈架，堆案盈幾，斗筲之器等等。