宋代坐具“墩”的深入研究

作為古代家具，墩與凳的區別在：于墩是堆狀的，其造型大多圓實厚重，顯得渾厚飽滿，如今天所說的“土墩”這個詞用的就是其本意。另外，矮樹樁頂面取平之后也被稱作樹墩。

宋代“墩官”趣事

墩是一種伴隨著高坐起居方式發展而流行起來的坐具，在唐代已有較多變化。到了宋代，則有了更大程度的發展。

與前一專題所討論的凳相比，墩的特點非常明顯。墩的本意原是指土堆，譬如，《北堂書鈔》卷一五七引晉郭璞《爾雅》注：“江東呼堆為墩。”唐李白《登金陵冶城西北謝安墩》詩曰：“冶城訪古跡，猶有謝安墩。”作為家具，墩與凳的區別正在于：墩是堆狀的，其造型大多圓實厚重，顯得渾厚飽滿，如今天所說的“土墩”這個詞用的就是其本意。另外，矮樹樁頂面取平之后也被稱作樹墩。而凳的造型多為框架式，由凳面和數條腿足組成，其造型可方可圓，也可為長條形。墩的陳設沒有方向性的要求，可隨向而坐，隨身而轉，隨處而移，堪稱“隨遇而安”的坐具。因此墩在后世得到了較大發展，成為坐具的重要品種，直至今天，仍被廣泛運用于室內陳設之中。

在宋初的朝廷上，墩還是高級官員作為特殊待遇的坐具。例如《宋史·丁謂傳》載：“遂賜坐。左右欲設墩，(丁)謂顧曰：‘有旨復平章事。’乃更以杌進，即入中書視事如故。”這時墩的規格似乎較之于杌低了一等，皇帝原本是準備貶丁謂的官職的，經由丁謂解釋后，遂復其原職。左右不知詳細，所以先是“欲設墩”，等丁謂說奉旨官復“平章事”后，這才“乃更以杌進”。而在遼的朝廷，墩也得到了重要的運用，例如，《遼史•國語解》記載：“遼，《排班圖》，有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞墩相至阿札割只(遙輦氏聯盟時的官職名稱，遼建國后并入樞密院)，皆墩官也。”說明彼時在北方遼的朝堂之上，墩分為高墩、矮墩、方墩，從大丞相到樞密院的高官均被皇上賜墩坐，故稱“墩官”。

宋代墩的幾種類型

根據造型，宋代的墩可分為鼓墩、圓墩、方墩等。

鼓墩是模仿鼓的造型而制成，這一形象可以在北京西郊遼墓壁畫、北宋李德柔《竹林談道圖》、南宋蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》(圖1)、宋佚名《高士圖》、宋佚名《會昌九老圖》、宋佚名《貓戲圖》、宋佚名《女孝經圖》、宋佚名《十八學士圖》、宋佚名《夜宴圖》等畫中看到。福建南平宋墓還出土了石制鼓墩。

圓墩是指墩面呈圓形的墩，其運用更為廣泛，形象可見于宋佚名《妃子浴兒圖》、河北宣化遼墓壁畫、河南洛寧北宋樂重進石棺畫像《韓伯瑜》、河南洛寧北宋樂重進石棺畫像《老萊子娛親》、南宋馬和之《女孝經圖》(圖2)、南宋馬和之《豳風七月圖·八段》、南宋高宗書《女孝經圖》、南宋蘇漢臣《嬰戲圖》，南宋夏圭《山居留客圖》、《山坡論道圖》，南宋佚名《博古圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《女孝經圖》等畫中。

方墩是指墩面呈矩形的墩，目前能夠見到的形象較少，我們僅可在宋佚名《梧陰清暇圖》中見其形象，它的材質看起來像藤。

另外，就材質而言，宋代的墩還有繡墩和藤墩凳。

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繡墩是制作講究，周身有精美織物裝飾的圓墩。其見于南宋劉松年《碾茶圖》、南宋馬和之《女孝經圖》(圖3)，南宋佚名《卻坐圖》(圖4)等畫中。《卻坐圖》中的繡墩堪稱精美。

藤墩是以藤為制作材料的墩，其結構較為充分地發揮了藤材的性能，結實耐用，自然美觀，深受宋人喜愛，其在繪畫中的形象也較多。例如，我們可在北宋佚名《文會圖》(圖5)、宋佚名《十八學士圖》、宋佚名《梧蔭清暇圖》、宋佚名《五學士圖》、宋佚名《消夏圖》、宋佚名《寫生四段卷圖》、宋佚名《浴嬰圖》、宋佚名《勘書圖》、宋佚名《羅漢圖》、南宋劉松年《松陰鳴琴圖》、南宋蘇漢臣《桐陰玩月圖》、南宋馬和之《女孝經圖》(圖6)、南宋佚名《荷亭對弈圖》、南宋佚名《十八學士圖》、南宋佚名《五學士圖》等畫中品味其特色。其中，北宋佚名《文會圖》和南宋劉松年《羅漢圖》等畫對它有精細的描繪。

綜上所述，墩實在是一種“隨遇而安”的家具，其運用空間較大，因此在歷代均得到了發展，甚至出現了用陶、瓷等多種材質，其與鼓相關的造型特征還一直被沿用下來，傳承至今。