<cite id="1l9pj"><span id="1l9pj"><var id="1l9pj"></var></span></cite><span id="1l9pj"><dl id="1l9pj"></dl></span>
<ruby id="1l9pj"><i id="1l9pj"></i></ruby>
<span id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><ruby id="1l9pj"></ruby></dl></span><span id="1l9pj"></span><ruby id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><ruby id="1l9pj"></ruby></dl></ruby>
<span id="1l9pj"></span>
<ruby id="1l9pj"></ruby>
<strike id="1l9pj"></strike>
<span id="1l9pj"></span>
<strike id="1l9pj"><i id="1l9pj"><cite id="1l9pj"></cite></i></strike>
<strike id="1l9pj"></strike>
<ruby id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><del id="1l9pj"></del></dl></ruby>
<strike id="1l9pj"></strike>
<strike id="1l9pj"></strike><strike id="1l9pj"><dl id="1l9pj"><del id="1l9pj"></del></dl></strike>
<span id="1l9pj"><video id="1l9pj"><ruby id="1l9pj"></ruby></video></span>
<strike id="1l9pj"></strike>
<span id="1l9pj"><dl id="1l9pj"></dl></span>

悶戶櫥為什么是古代女子出嫁必備之物?你絕對想不到!

導讀:
現代女孩出嫁,很多父母也都會給女兒準備一些家具,一起送到男方家去。我們常見的有衣柜、梳妝臺等。可是在明清時期,凡是有女孩出嫁,其父母即使不是富貴人家,但一定也都會給出嫁女兒準備一個悶戶櫥,這是古代嫁娶文化當中一個約定俗成的嫁妝。

“良田千畝,十里紅妝。”這句耳熟能詳的俗語常常用來形容女孩出嫁時的豐厚嫁妝。古往今來,女子出嫁都是父母眼中的大事。這嫁妝自然也是必不可少的。在古代,悶戶櫥就是女子出嫁必備之物。那么,古時候的人們為什么要選這樣一件家具作為女子出嫁的嫁妝呢?今天,就隨小編一起來看看吧。

古代女子出嫁嫁妝

古代女子出嫁的必備之物:悶戶櫥

現代女孩出嫁,很多父母也都會給女兒準備一些家具,一起送到男方家去。我們常見的有衣柜、梳妝臺等。可是在明清時期,凡是有女孩出嫁,其父母即使不是富貴人家,但一定也都會給出嫁女兒準備一個悶戶櫥,這是古代嫁娶文化當中一個約定俗成的嫁妝。

從明代版畫中可以看到,悶戶櫥也是作為一種臥室用具,功能與梳妝臺相似,是一種具備承置物品和儲藏物品雙重功能的家具,很多都是采用案式結構,外形如條案,專門設有抽屜,而抽屜下面還供有儲藏的空間,叫做“悶倉”。因此在民間人們又稱悶戶櫥為“嫁底”。

黃花梨帶翹頭雕螭龍聯三悶戶櫥

 

除了從外形上有“嫁底”之意,其實更多的是從悶戶櫥所承載的內涵出發的。凡是女孩出嫁肯定都會有一兩件首飾,這些首飾屬于女孩的私人財產,而且古代并不像現在,貴重首飾可以拿去銀行放保險箱,而悶戶櫥中的“悶倉”正是出嫁女孩收藏私人財產的最佳地方,因此悶戶櫥是古代女子出嫁的必備之品。

承載父母之愛

悶戶櫥作為嫁妝的一種,代表父母對出嫁女兒的疼愛。而且出嫁對古代女子來說應該是人生當中最重要的一件事,女兒離開養育自己多年的父母身邊,來到另外一個全新的環境,很多時候面對各種壓力都需要自己承擔。

因此,女兒出嫁時,父母都希望給女兒更多的嫁妝,除了彰顯自身財富地位之外,更多的是體現父母對女兒的關懷,希望借著豐厚的嫁妝隱約告訴對方,被我視為掌上明珠的女兒嫁到你們家,要好好對待她,不能讓她受委屈。

悶戶櫥承載著父母之愛

如宋徽宗年間,蘇軾的弟弟蘇轍要嫁女兒,他為了給女兒籌辦嫁妝,耗盡畢生積蓄,幾乎傾家蕩產;北宋范仲淹嫁女時,不僅配送田地,嫁妝更是比親家給的彩禮還要多一倍,用他自己的話說:“就是不能讓女兒在婆家受委屈。”

嫁妝或許是財富的一種象征,是歷代嫁娶文化當中不可或缺的一部分,幾經演變,悶戶櫥已淡出嫁妝文化當中,但是父母對女兒出嫁的那份不舍卻是一直延續至今,每當在婚禮上看見父親將女兒托付給另外一個男人之后默默掩淚的情景,依舊讓人感動不已。

延伸閱讀:十里紅妝:盤點古代女兒嫁妝家具

社會功能強烈的臥室用具

明崇禎聚錦堂刻本《西湖二集》版畫、明崇禎聚錦堂刻本《金瓶梅》版畫中均有所昭示:明末時期的臥室家具中,悶戶櫥為功能固定的梳妝臺,提梁盒為梳妝包;小方角柜與衣箱搭配,成上下格局;除了臥具之外,還有一個帶推門的“小房子”,構成今天難以見到的睡眠空間,與拔步床有著異曲同工之妙。

明崇禎  聚錦堂刻本《西湖二集》版畫

明崇禎聚錦堂刻本《西湖二集》版畫中的悶戶柜

明萬歷刊本《魯班經匠家鏡》插圖版畫中的悶戶櫥、鏡臺、臉盆架,都形象地說明它們是臥室用具。而清早期 黃花梨聯二式悶戶櫥,長199.5cm、寬52.5cm、高86.5cm,為全面雕飾類的實例。此際明式家具進入裝飾鼎盛期和最成熟期,本櫥悶倉面板上雕雙龍戲珠,龍紋有翼,俗稱“翼龍”或“飛龍”。存世實物屈指可數,除有翼之外,面目身軀與同式樣螭龍紋形態別無二致。

清早期  黃花梨聯二式悶戶櫥

清早期 黃花梨聯二式悶戶櫥

可以肯定的是,悶戶櫥和架子床、鏡架、衣架等家具一樣,除一般家具的使用功能外,還有更為強烈的社會功能,即向社會(主要是“娶”與“嫁”所涉及的兩個家族及婚慶來賓)展示、炫耀自身的財富和社會地位。

明清時期,嫁妝具有極強的身份證明與社會地位的象征意義。越是官宦富有的家族越注重這一點,或者說,越高檔精致的家具越反映此規律,利用婚嫁這種家族生活的重大活動,對外表明主人的財富和成就。同時,嫁妝也是女方落戶新家庭后的自有財產,代表著一種權利,這也是促使這類家具格外注重形式以及雕藻華麗的兩個內在原因。

從光素到雕飾,悶戶櫥的三種形態

悶戶櫥從光素到雕飾,可分三類,亦代表三個階段:

光素類:

家具中只存線腳、鎪挖和銅飾,不涉雕工。如明晚期 黃花梨聯三式悶戶櫥、翹頭、素吊頭、素直牙板和素抽屜面板貼壸門式券口裝飾,三個銅飾赫然。無雕刻之跡,有鎪挖之功,早期形態明顯。

明晚期  黃花梨聯三式悶戶櫥

明晚期 黃花梨聯三式悶戶櫥

局部雕刻類:

雕飾僅為點綴,或在抽屜面板,或在吊頭掛牙,或在腿間牙板,為局部雕飾。如明末清初 黃花梨聯三式悶戶櫥。此櫥對比前例,牙板略增雕飾,表現為雕刻裝飾的起步。

明末清初  黃花梨聯三式悶戶櫥

明末清初 黃花梨聯三式悶戶櫥

全面雕刻類:

抽屜面、悶倉面、左右吊頭、牙板等,多個部位全面鋪陳,雕琢圖飾。如清早期 黃花梨聯二式悶戶櫥,吊頭、牙板、悶倉面板和抽屜面券口裝飾,雕刻圖案秾麗,悶倉面板上的洞石花卉紋樣,牙板上螭龍紋與如意紋結合,均為少見紋飾形態。本例與前兩例悶戶櫥,恰似一組“器物排隊”,剛好可從類型學的基本邏輯上,說明黃花梨家具“光素→過渡→裝飾”的演變過程,形成明晚期、明末清初、清早期三個階段與三種裝飾形態。

清早期  黃花梨聯二式悶戶櫥雕刻圖案秾麗

 清早期 黃花梨聯二式悶戶櫥

久久九九