紅木家具美在何處？

中國擁有上下五千年的歷史文化傳承，文化底蘊可謂是博大精深，而紅木家具就是最能體現中國傳統文化的代表之一。紅木家具以其獨特的敦厚沉穩完美的詮釋了中國文化特有的皇家氣質，其栩栩如生的雕刻技術更能體現經天緯地傳統文化知識。收藏紅木家具，是很多人的愛好。隨著其市場價格回落，收藏也迅速升溫。但購買和收藏紅木家具，關鍵要明白什么是紅木家具，以及其蘊含的文化內涵和藝術美感。

紅木家具首先是一個寬泛的概念，即是特指黃花梨、紫檀木、酸枝、雞翅木、鐵梨木、癭木等七種硬木木材家具。其中大紅酸枝家具因其顏色紅潤，相比其他紅木材種更加符合中國人的審美觀，因此受到不少人喜愛，同時也成為了消費者購房后增添家具的第一選擇。

中國紅木家具的文化內涵在于傳承與創新，在歷史韻味中，將紅木家具之美發揮到極致;而藝術美感，除了展現在它的造型、結構當中，更是體現在設計理念、匠造精神當中。

紅木家具文化內涵——“以和為貴”、“和而不同”

華夏文明五千年，文化底蘊博大精深，其中精髓之一，莫過于人和自然、人和社會、民族之間、人與人之間的和諧精神。我們主張“以和為貴”。這種文化在紅木家具中，也隨處可以看到。例如明式圈椅：上圓下方，亦稱天圓地方，把方和圓兩種截然不同的形狀不著痕跡地放在一把簡潔的椅子中，使人十分舒坦地、自然而然地接受了它，一點也不覺得突兀，這是典型的“和”的精神。

“和”的文化內涵還在于“和而不同”，有博大深厚的包容性。每個時代都有它的特有的文化，我們在繼承時也要分清精華和糟粕。例如封建社會中男尊女卑，婦女纏小腳的文化，便是糟粕。而在紅木家具中，也要善于發現與繼承。明清紅木家具雖然經典，但也不能全盤繼承。譬如紅木家具的舒適度，它應該是適合人的身體構造，使用時讓人感到舒適。但是大部分的明清紅木家具中，即便設計者已盡量考慮了舒適度，但最后他們還是把家具設計成規范人們社交行為的那種不舒適的形狀。

在當代中國文化復興中，我們不能生搬“經典”，迷信“經典”。我們要把“復古”和“繼承傳統”很好地區分出來。崇拜過去，言必夏、商、周，唯“經典”是從，謂之復古;立足現實，潛心研究古代優秀文化，大膽地、不怕失敗地取其精華，去其糟粕，用來推進現實，創造未來，是繼承傳統。

紅木家具的藝術美感——設計理念與匠造精神

談起紅木家具，在消費者的概念當中，紅木家具不僅是高端和品質的標志，更是一種身份的象征，也是一種尊貴的保證。紅木家具歷史悠久，最早可以追溯到1405年明朝鄭和下西洋時期，迄今已有600多年的歷史。紅木家具因其獨特的品相、精湛的制作工藝、珍貴的材質和頗高的收藏價值及傳世價值等特性受到消費者的青睞。

在許多人的印象中，紅木家具還是幾百年一成不變的“老古董”，但事實上，紅木家具有著嚴格的工藝標準和材質標準，更是不斷與時俱進，引領著當代中式家具文化的發展和升華。在國內舉行的大型家具展當中，紅木家具的展出都會成為最主要的亮點，尤其是一些現代紅木家具，結合現代手法和中式文化底蘊，吸引全球專業買家的高度關注。

紅木家具的設計理念深受“天人合一”哲學思想的影響，十分注重對原木材質的選擇及對木材紋理的運用。紅木家具以其質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以其穩重大氣、簡潔流暢的態勢之美，以及圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美，充分表現出造物與自然之道的和諧。

傳統紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，充分體現出中國傳統的“中庸”哲學。在紅木家具上雕飾大量吉祥紋案，是人們審美思想對紅木家具設計理念產生的影響，這些精美的吉祥圖案不僅起到了很好地裝飾點綴作用，且為家具增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了人們的精神需要。

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在當今的市場環境下，紅木家具的制造或多或少保留了“木匠活兒”傳統。現代機械的介入讓生活效率大大提升，但是家具結構、傳統工藝仍在紅木家具的生產中保留了下來。榫卯結構、手工雕刻、髹漆打蠟……這些傳統工藝仍然是紅木行業和市場推崇的價值，也是消費者愿意為之買單的部分。這些需要匠人沉心靜氣、不惜花費時間精力打造出來的紅木家具，代表著一個時代始終擁有的氣質，堅定、踏實、精益求精，這就是紅木家具“工匠精神”的結晶與代表。

雖然現在消費者的口味、要求都在發生變化，但在追求豐富產品層次、提升生產品質、創造品牌價值的同時，紅木家具行業也在保證傳統生產的“工匠態度”。追根溯源，“工匠精神”用現代語言解讀出來就是“專業、敬業”，全力打造本行業最優質的產品。