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林作新:新中式家具最終將走向中國式家具!

導讀:
五四運動以來,中國人拋棄一切的傳統,自認我們的老祖宗,樣樣不如人,因此那些所謂的“有識之士”,提出“以洋為師”,在哲學上、政治上……各方面都向西方學習。

五四運動以來,中國人拋棄一切的傳統,自認我們的老祖宗,樣樣不如人,因此那些所謂的“有識之士”,提出“以洋為師”,在哲學上、政治上……各方面都向西方學習。

家具方面,從1911-1949年,有了所謂的“民國家具”,在這時期,中國人拼命模仿西洋家具,也有洋人帶來圖樣,讓中國人模仿的,材料還是用花梨、黑檀等“紅木”。雕刻刀法還是中式的,許多線條、花紋,模仿的不是十分像,于是形成了一種“雜交”產品,這是民國家具的特點。

分為兩大類:

——以洋為主,以中為輔

——以中為主,以洋為輔

這種雜交,隨著改革開放的春風,在中華大地上,又重新發芽、開花了。我們現在連“以中為輔”也盡量不要了,越洋越好。可惜中國人對西方文化一知半解,搞出來的“歐洲家具”設計,頭為意大利,腳是西班牙的另一種雜交。

然而就是這種“雜交設計”,卻占國內市場的大部分,而繼承傳統的中式家具,占市場份額始終不超過一成。

在內銷市場上的中式家具,可以分為幾類:

——明清仿古。即所謂的紅木家具,比較忠實地仿明式清式。

明式圈椅

明式圈椅 (紅古軒提供)

龍椅

龍椅 (紅古軒提供)

——新中式。中國人開始意識到全然的傳統設計,不太適合今天的中國社會,因為人們的生活形態已十分不一樣了。于是十幾二十年前,開始提出新中式,希望繼承中國的傳統,重新設計,以冀適應現代的社會生活方式。但新中式太過強調“繼承”,傳統的符號和結構在許多地方是生搬硬套,比如椅子,甚至“沙發”,還是硬座,然后在上面放一個坐墊。

材料方面,大體上還是采用“紅木”,通常用比較便宜的花梨木。

新中式 (紅古軒提供

新中式 (紅古軒提供)

新中式 家具

新中式 (紅古軒提供)

新中式 紅古軒

新中式 (紅古軒提供)

新中式算是一個過渡,傳統到現代的過渡。

這些年來,新中式最成功的設計是茶臺,把中國人待人接客,相互交流的生活習慣淋漓盡致地表達了出來。

除了以上這些,近年來,市場上出現了一些不一定采用紅木的中式家具。

——原創設計:好多設計師主張原創設計,比如朱小杰、侯正光等人,他們用紅木以外的材料,設計、制作含有東方韻味的家具,更有許多本土設計師,用黑胡桃制作含有中國禪味的家具,但給人以曲高和寡的感覺。

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三人行  侯正光

三人行 (侯正光提供)

有余 侯正光

有余 (侯正光提供)

錢椅  朱小杰

錢椅 (朱小杰提供)

——最大一個門類是現代設計,帶有少許傳統的簡單符號,甚至連這類的符號都沒有,但由于是本土人設計的,怎么樣都帶有中國人的味道,在市場上也被稱為“中式家具”。

華日家具

華日家具提供

現代中式家具 華日家具

華日家具提供

現代中式梳妝臺 華日家居

華日家具提供

我想,最后這一類的中式家具,雖然常常被諷刺為“中不中”,然而,這些反而會成為中國式家具的時代的主流,因為中國本土人設計的,符合中國人生活習慣的家具,就是中式家具。

只是,目前這些“中式家具”,還存在許多問題。

比如材料雖然不用紅木了,但卻胡亂標注,盡量想和紅木沾邊,用料也非常粗大,樣式十分粗俗,沒有設計感。

然而,在功能方面,除了茶臺之外,客廳、餐桌椅、書房、臥房,也都還是比較符合今天中國人的日常生活需求的。最可惜的是,還沒有人設計出符合中國人用的廚房家具,現在大部分的廚房,還都是西式的。

因此,中式家具還在發展,它必須更符合現代化了的中國式生活和今天的中國文化。

設計必須關注生活行為,而所謂生活行為,包含了傳統習俗、社會規范、文化禮儀和人的價值觀。這些,在中國都在提升。

我個人認為,新中式的發展,必然會走向中式家具這樣的道路。讓新中式將現在市場上的中式家具加以精致化。這兩者的結合,將產生真正的中國式家具。和美式家具、北歐家具……一樣,一個屬于民族復興了的、具有時代特色的中國家具。

作者:林作新 北京林業大學教授 亞洲家具聯合會前會長

作者:林作新 北京林業大學教授 亞洲家具聯合會前會長

(原標題:走向中式家具)

久久九九